2 de mayo de 2025.- Con el propósito de reforzar el control biológico en cultivos de maíz bajo riego lleva a cabo acciones de manejo sustentable para el control del gusano cogollero (Spodoptera frugiperda) en cultivos de maíz bajo riego impulsadas por la gobernadora Evelyn Salgado Pineda forman parte del seguimiento al Manejo Integrado de Plagas (MIP) una estrategia enfocada en reducir los daños que esta plaga provoca en la planta y que pueden afectar gravemente la cosecha se encuentra el mantenimiento de trampas de feromonas sexuales para el monitoreo de adultos de gusano cogollero lo que permite detectar oportunamente su presencia y aplicar medidas de control eficaces se está utilizando el hongo entomopatógeno Beauveria bassiana como insecticida biológico que fortalece la resistencia de la planta frente al ataque de plagas Zepeda Castorena enfatizó que el propósito de estas actividades es disminuir la dependencia del uso de agrotóxicos y reducir costos de producción; además de que las técnicas implementadas favorecen la conservación del equilibrio ecológico y la protección de organismos benéficos del agroecosistema el gobierno de Guerrero que encabeza la gobernadora Evelyn Salgado Pineda impulsa un modelo agrícola más sustentable que prioriza el uso de métodos biológicos y preventivos promoviendo una producción de maíz más limpia eficiente y en armonía con el medio ambiente fue hallado muerto en un terreno a dos horas de Chilpancingo Guerrero; previamente había recibido amenazas fue hallado sin vida tras el reporte de un accidente en el paraje conocido como El Aguacate en Guerrero los pobladores del terreno que se ubica entre las localidades de Zotoltitlán y La Esperanza dieron aviso a las autoridades sobre un percance vehicular Noticia relacionada: Hombre Ataca con Machete a su Familia por Darle de Comer Frijoles en Vez de Carne en Chiapas Al lugar llegaron servicios de emergencia para atender a las dos personas que iban en la unidad; sin embargo, confirmaron que ambas ya habían fallecido. Luego de confirmarse el deceso, elementos de distintas corporaciones policiacas, así como personal de la Fiscalía General de Justicia de Guerrero, comenzaron con las investigaciones necesarias para esclarecer el caso. En tanto, se identificó a una de las víctimas como Roberto Zapoteco Castro, expresidente de Zitlala, Guerrero. La zona donde fueron halladas las víctimas se encuentra acordonada para investigar cómo ocurrieron los hechos. Roberto Zapoteco Castro fue presidente municipal de Zitlala en el periodo de 2015 al 2018, por la coalición PRI-PVEM. En diciembre del 2020, el exalcalde sufrió un atentado a disparos en la comunidad de Pochahuizco, en Zitlala, del cual resultó herido de un brazo. Además, ya había alertado a sus familiares y autoridades sobre presuntas amenazas en su contra, las cuales ponían en riesgo su vida.  Derechos reservados © Tritón Comunicaciones S.A de C.V. Acapulco, Gro. El ex alcalde priísta de Zitlala, Roberto Zapoteco Castro (2015-2018), además de un acompañante, fueron encontrados sin vida la mañana de este viernes en un camino del municipio de Mártir de Cuilapan, en la región centro de Guerrero, en el interior de una camioneta accidentada. El reporte fue realizado por agentes de la Fiscalía General del Estado poco antes de las 9 de la mañana. El hallazgo del presunto accidente vehicular fue realizado en el punto conocido como El Aguacate, a un costado de la carretera que comunica las localidades de Zololtitlán y La Esperanza, en el municipio de Mártir de Cuilapan. Al sitio acudieron elementos de seguridad de diferentes corporaciones para realizar las diligencias de ley. En un hecho similar, el ex presidente municipal priísta de Heliodoro Castillo, José Concepción Hernández (2009-2012), fue hallado muerto en el interior de una camioneta, localizada en el fondo de un barranco, junto a los cuerpos de su padre y un colaborador el pasado 8 de abril, después de sufrir un presunto accidente vehicular, ocurrido entre las comunidades de Ocotito y Tlahuizapa, en la sierra de Chilpancingo. 24 Horas Hallan muerto al exalcalde priista de Zitlala Este viernes 11 de abril de se reportó el hallazgo del sin vida del exalcalde de Zitlata Roberto Zapoteco Castro y a otra persona en un camino del municipio de Mártir de Cuilapan También te puede interesar: Campeche participa en la inauguración del pabellón "Descubre el Mundo Maya" en CDMX el hallazgo se dio cerca de las 9 horas en un paraje conocido como “El Aguacate” ubicado entre las localidades Zotoltitlán y La Esperanza Al lugar arribaron elementos de la Policía Estatal y personal de la Fiscalía del Estado (FGE) de Guerrero Hasta el momento no hay un reporte oficial sobre los hechos se presume el exalcalde priista y su acompañante perdieron la vida en un supuesto accidente automovilístico También te puede interesar: Asesinan a un trailero que intentó evitar robo en Chamapa-Lechería presuntamente ante los indicios encontrados en el sitio por lo que se darían cuenta de que se trató de un accidente de tránsito ambos cuerpos fueron trasladados al Servicio Médico Forense (Semefo) de Chilpancingo Tu dirección de correo electrónico no será publicada Los campos obligatorios están marcados con * Δdocument.getElementById( "ak_js_1" ).setAttribute( "value" La mañana de este viernes fue encontrado el cuerpo del exalcalde de Zitlala, Roberto Zapoteco Castro junto a otra persona, en un camino del municipio de Mártires de Cuilapa, región Centro del estado de Guerrero entre las comunidades de Zotoltitlán y la Esperanza se había registrado un "accidente vehicular" en el cual murieron el exalcalde y otra persona este camino comunica con el municipio de Zitlala Roberto Zapoteco fue alcalde del 2015 al 2018 y tuvo problemas con los grupos delictivos de Los Rojos que controlaban la zona Centro del estado y con Los Ardillos cuyo territorio era Chilapa y parte de la zona centro del estado En el año 2016 fue advertido por el gobierno del estado que los grupos criminales preparaban un atentado en su contra y también contra el Director de Seguridad Pública del municipio En los 3 años recibió varias amenazas de muerte El 21 de julio del 2018 fue asesinado el mando policiaco en el centro de Zitlala Mientras que el exalcalde tuvo un atentado en la comunidad de Pochahuizco del cual resulto herido también fue ejecutado a balazos el Regidor Dagoberto Domínguez Acevedo postulado por el desaparecido Partido de los Pobres En el año 2024 nuevamente se postuló para la alcaldía de Zitlala En el lapso de unas horas es el segundo alcalde que es presuntamente asesinado Hay personas identificadas por generarlos pero en ningún caso se ha procedido contra los pirómanos Que se trabaje para erradicar el problema de la violencia Tienen 10 vacantes de magistrados y no hay proceso para sustituirlos Los conscriptos realizaron la jura de bandera ante la gobernadora Evelyn Salgado Pineda Destaca Jacinto González Varona que los lineamientos no van con dedicatoria con nadie en específico En Guerrero se aplicaron 41 mil 270 dosis de vacunas contra Hepatitis B a adultos Quema de terrenos y pirotecnia las principales causas que fortalece el compromiso con los universitarios La falta de información ha generado molestia entre los pasajeros quienes exigen respuestas y una pronta reactivación del servicio Mandamos a tu correo el mejor resumen informativo 11 de abril de 2025.- El expresidente municipal de Zitlala Roberto Zapoteco Castro fue localizado muerto en un camino de terracería en el municipio de Mártir de Cuilapan El hallazgo ocurrió aproximadamente a las 9 horas en un paraje conocido como El Aguacate Fuentes oficiales informaron que el exalcalde priísta perdió la vida en un supuesto accidente automovilístico en el que iba con otra persona Policías y peritos de la Fiscalía General del Estado hicieron las diligencias correspondientes y se espera el traslado de los dos cuerpos al Servicio Médico Forense de Chilpancingo Zapoteco Castro fue alcalde en el trienio 2015-2018 y en su administración denunció amenazas de muerte por la presunta disputa que tenían los grupos delictivos Los Rojos y Los Ardillos A finales de 2020, el expresidente sufrió un atentado cerca de la comunidad Pochahuizco Roberto Zapoteco hacía actividades públicas en varias comunidades de Zitlala y vecinos lo ubicaban como candidato a la alcaldía para el proceso electoral de 2027 el exalcalde publicó en sus redes sociales la entrega de láminas en la comunidad de Coyoacán con el mensaje: “Impulsando el apoyo del ahorro familiar” Roberto Zapoteco es el segundo exalcalde de Guerrero que es hallado muerto en los últimos tres días en un supuesto accidente automovilístico Como informó Quadratín Guerrero, el exalcalde priísta de Heliodoro Castillo, José Concepción Hernández Solano fue encontrado muerto junto a otros dos hombres en un barranco de la sierra de Chilpancingo. Home > Estados > Hallan muerto a Roberto Zapoteco Castro 1 minuto de lecturaHallan muerto a Roberto Zapoteco Castro GuerreroDe acuerdo con los reportes preliminares el exedil tuvo un accidente automovilístico En 2020 Roberto Zapoteco fue víctima de un atentado en el que fue atacado a balazos.11 de abril 2025Por: Redacción Animal PolíticoCompartirCopiar enlace Compartir Leer después Para entender mejor Leer después Pobladores de la Sierra de Guerrero denuncian abandono de autoridades tras balaceras Leer después El expresidente municipal de Zitlala, Guerrero, Roberto Zapoteco Castro a consecuencia de un accidente automovilístico Elementos de la policía estatal y peritos de la fiscalía del estado acudieron al lugar para realizar las diligencias correspondientes Lee: Asesinan a dirigente del PT, a su esposa y tres integrantes de su familia en Copanatoyac, Guerrero En 2020 Roberto Zapoteco fue víctima de un atentado en el que fue atacado a balazos por sujetos desconocidos cerca de la comunidad de Pochahuizco Roberto Zapoteco es el segundo exedil del estado localizado sin vida en menos de tres días El pasado 9 de abril fue encontrado muerto el exalcalde de Tlacotepec junto a otras dos personas y una camioneta accidentada El 7 de abril, el exsecretario de Obras Públicas del municipio de Coyuca de Benítez, en Guerrero, Noel Garay Benítez, fue asesinado a balazos el exfuncionario viajaba en una camioneta cuando fue interceptado por un grupo armado y baleado la camioneta en la que viajaba se estrelló contra una barda de concreto Lo que hacemos en Animal Político requiere de periodistas profesionales, trabajo en equipo, mantener diálogo con los lectores y algo muy importante: independenciaTú puedes ayudarnos a seguir.Sé parte del equipoSuscríbete a Animal Político, recibe beneficios y apoya el periodismo libre.SuscribirmeCompartirCopiar enlace la ficción se volverá real cuando 134 cardenales comiencen el proceso de elección del sucesor del papa Francisco el cónclave papal se celebrará totalmente a puerta cerrada en la Capilla Sixtina bajo los mundialmente famosos frescos de Miguel Ángel Nadie fuera del Vaticano conocerá el resultado hasta que una columna de humo blanco salga de su chimenea lo que significará que la Iglesia católica tiene un nuevo líder Pero ¿qué nos dice la película sobre cómo podría desarrollarse el cónclave y por qué el proceso resulta tan fascinante “Cónclave” muestra a los cardenales aislándose en el Vaticano durante el proceso de elección No se les permite comunicarse con nadie fuera del cónclave “Todos necesitan alimentarse; no están completamente apartados del mundo” profesor de teología y sociología de la religión de la Universidad de St Mary’s Twickenham Este aislamiento autoimpuesto es una tradición que se remonta a siglos busca evitar que los electores se vean influenciados por factores externos aunque la idea de un proceso a puerta cerrada puede parecer contradictoria con el “enfoque del mundo moderno de transparencia profesora de pensamiento y práctica social católica en la Universidad de Durham La película evoca “una atmósfera introspectiva increíble” y una sensación de retiro del mundo “Me cuesta imaginar una responsabilidad y un sentimiento más intensos que estar encerrado en un cónclave” abundan las deliberaciones claustrofóbicas e intensas las reuniones estratégicas y las maniobras tácticas Un cardenal socava a un candidato favorito para mejorar sus propias posibilidades instan a sus partidarios a cambiar su voto Este conflicto de intereses e ideologías en pugna proporciona gran parte del drama de la película “Trata esencialmente sobre las maquinaciones políticas que se desarrollan” le dijo a la BBC a principios de este año Nick Emerson Mientras que algunos cardenales pensarán que lo más importante es seguir la guía divina otros se sentirán ansiosos por tomar una decisión rápida profesora emérita de Estudios Católicos en la Universidad de Roehampton Dado que la salud del papa Francisco estuvo delicada durante algún tiempo “ya haya habido mucha politiquería y pugnas por posiciones entre bastidores” “Habrá muchos altercados y no todos [los cardenales] estarán de acuerdo” Aunque en la película algunas de las escenas más tensas se centran en la votación en realidad gran parte del drama podría surgir en las reuniones de los días previos al inicio oficial del cónclave definirán sus prioridades y aprenderán a trabajar juntos para llegar a una decisión unificada Aunque teóricamente cualquier varón católico bautizado es elegible para ser nombrado papa todos los cardenales que voten en el cónclave tendrían que haber sido nombrados públicamente por un papa anterior la inminente elección podría ser una de las más impredecibles de la historia Alrededor del 80% de los cardenales con derecho a voto fueron nombrados en los últimos 12 años por el papa Francisco Él conscientemente eligió a personas de todo el mundo y con diversos trasfondos políticos Muchos de los cardenales designados por Francisco provienen de países en desarrollo “lugares y contextos donde normalmente no se nombran cardenales” Esto añade un nivel de incertidumbre en cuanto a sus prioridades y su decisión final La película presenta a los cardenales como seres humanos falibles que compiten por el poder El director Edward Berger le dijo a la BBC el año pasado que si bien el cónclave se considera “un antiguo ritual espiritual” él quería acercar a los participantes a la modernidad pero cuando miras más de cerca es gente que tiene teléfonos móviles La profesora Rowlands explica que la película ofrece una mirada a lo que hay detrás de un proceso con todos los elementos de la naturaleza y la vida humana presentes: “pérdida Haz clic aquí para leer más historias de BBC News Mundo Suscríbete aquí a nuestro nuevo newsletter para recibir cada viernes una selección de nuestro mejor contenido de la semana También puedes seguirnos en YouTube, Instagram, TikTok, X, Facebook y en nuestro canal de WhatsApp Y recuerda que puedes recibir notificaciones en nuestra app ReproducirCancelarA continuación en 5 segundos En Guerrero fue localizado sin vida el expresidente municipal de Zitlala y el cuerpo de otra persona que no ha sido identificada Derechos reservados © Tritón Comunicaciones S.A de C.V Fuentes oficiales informaron que el exalcalde priista perdió la vida en un supuesto accidente automovilístico en el que iba con otra persona Presumen que es drogadicto y sale en las madrugadas a quemar cosas URL: www.guerrero.gob.mx/2024/07/capacita-la-semujer-a-habitantes-de-zitlala-para-prevenir-la-violencia-de-genero/Client IP: 147.45.197.102Attack ID: 20000018Message ID: 000936069522 Please contact the administrator for additional information El ex presidente del municipio de Zitlala y un acompañante murieron en un accidente ocurrido en el municipio de Mártir de Cuilapan (Apango) Fue la mañana de este viernes cuando se reportó al 911 que entre las comunidades de Zotoltitlan y La Esperanza Autoridades de los tres niveles de gobierno aseguraron la escena mientras que peritos de la Fiscalía General del Estado realizaron las diligencias correspondientes los cuerpos fueron trasladados a las instalaciones del Servicio Médico Forense (Semefo) para la necropsia de ley Un sitio de exterminio similar al rancho de Teuchitlán según denunció María Engracia Guerrero López madre buscadora e integrante del colectivo de familia de personas desaparecidas “Lupita Rodríguez Narciso” indicó que pese a que le han informado a las autoridades sobres este punto como un lugar donde la delincuencia organizada se deshace de sus víctimas estás no han realizado investigaciones a fondo ni garantizado condiciones de seguridad para las búsquedas por parte de los colectivos Reclamó que las autoridades les exigen que sean ellos quienes investiguen y les demuestren las pruebas cuando debería ser responsabilidad de ellos desaparecido desde el 23 de febrero de 2022 en Chilapa y expresó que esta región ha sido dominada por grupos criminales desde hace años y que se tiene conocimiento de un punto donde se habrían cometido múltiples asesinatos “Hace unas semanas hicimos una búsqueda cerca de Zitlala pero no nos dejaron trabajar con seguridad mientras que a nosotros nos dejan vulnerables” La activista comento que en la misma zona entre Chilapa y Zitlala se realizaron diligencias en las que se recuperaron restos humanos pero hasta ahora no se ha hecho una investigación profunda para determinar sobre la posible existencia de un sitio de exterminio pese a que las autoridades ya tienen el conocimiento y este antecedente Lamento que a los colectivos les toca hacer el trabajo que las autoridades deberían pero se niegan a hacer Cabe señalar que este no es el único caso de sitios como este en el Estado de Guerrero una mina abandonada en Taxco fue descubierta como un punto donde la delincuencia arrojaba cadáveres de la cual más de 70 cuerpos fueron recuperados la mayoría aún continúan sin ser identificados se localizaron 19 cuerpos en fosas clandestinas y en una segunda búsqueda se encontraron al menos diez más entre ellas dos mujeres halladas en la zona rural del puerto Autoridades de los tres niveles de gobierno acudieron al lugar mientras la Guardia Nacional y el Ejército reforzaron la seguridad en la zona Autoridades de los tres niveles de gobierno acudieron al sitio mientras la Fiscalía del Estado continúa las investigaciones para esclarecer el móvil del crimen Las víctimas habrían acudido al lugar con familiares para aprovechar el fin de semana largo El transportista quedó tendido boca abajo a lado de su bastón en este lugar desde hace una semana se encuentra colocado un destacamento de la Guardia Nacional Los detenidos en costas de Acapulco fueron asegurados por la Fiscalía Especializada en materia de Delincuencia Organizada hombres armados que viajaban en dos motocicletas atacaron en repetidas ocasiones al transportista El gobierno municipal exige a la empresa responsable asumir sus obligaciones legales y humanas las autoridades aseguraron 67 dosis de cristal y 26 de marihuana la duda prevalece: ¿se trató de accidentes o asesinatos que quieren disfrazar Del 30 de marzo al 11 de abril en los municipios de Chilapa Chilpancingo y Mártir de Cuilapan (Apango) cinco camionetas de distintos modelos fueron halladas en la profundidad de barrancas Las autoridades determinaron que las 16 víctimas fallecieron en accidentes vehiculares pese a que hay indicios de que pudo no ser así Foto: Oscar Guerrero / EL UNIVERSAL11 abril el exalcalde de ZitlalaEl caso más reciente ocurrió el 11 de abril Eran alrededor de las 8:40 de la mañana cuando personas hallaron una camioneta dentro de una barranca en el punto conocido como El Aguacate cerca de las comunidades de Zotoltitlan y La Esperanza Zapoteco Castro fue alcalde de Zitlala de 2015 a 2018 informó que había descubierto que una organización criminal planeaba asesinar al edil y al director de Seguridad Pública Lee también Tlatempa Palacios fue asesinado dos años después mientras que Zapoteco Castro sufrió un atentado en 2020 el priista se volvió a postular como candidato a la alcaldía de Zitlala y perdió ante la perredista Khalia Ramos uno de ellos del exalcalde de Heliodoro Castillo (Tlacotepec) José Concepción Hernández Solano; el de su padre Hernández Solano acababa de dejar el cargo de director de Desarrollo Rural del ayuntamiento de Chilpancingo Lo nombró el alcalde Alejandro Arcos Catalán Lee también La versión de la fiscalía es que el exalcalde murió en un accidente automovilístico; sin embargo hay otra que dice que el exfuncionario fue asesinado a golpes Hasta el momento ninguna autoridad lo ha esclarecido se negó a dar una postura por el crimen del exedil porque “hay imprecisión” en la causa de la muerte el exedil murió a causa de una “hemorragia subaracnoidea laceración esplénica consecutivo a traumatismo craneoencefálico severo y contusión profunda de cuello” Lee también En una barranca sobre la carretera federal Acapulco-México fue hallada una camioneta con cuatro cadáveres dentro Tres eran transportistas que habían sido reportados como desaparecidos tres días atrás Fueron identificados como Diego Alexis Navarrete Adame Jorge Adame Navarrete y Rey David Zeferino Solano al cuarto cadáver lo identificaron como Levi Morán González En una barranca de la carretera federal Chilapa-Tlapa a la altura de la comunidad nahua de Tepozonalco En una había cinco cadáveres y en la otra dos En un vehículo estaban los cadáveres de cuatro hombres y un niño Los cinco de la camioneta fueron identificados como integrantes de una familia: Jesús Flores Jaimes se supo que eran dos jóvenes con reporte de desaparecidos desde enero Lee también A los cinco integrantes de la familia Flores —asegura un vecino— los vieron trabajando en su rancho en la comunidad Lodo Grande por lo menos dos horas antes de hallarlos muertos en el fondo de una barranca afirma que todos fueron asesinados en su rancho los llevaron al otro extremo del municipio y los arrojaron a la barranca con todo y camioneta para aparentar un accidente El vecino dice que sus dichos estaban basados en el testimonio de una persona que vio a toda la familia asesinada la Fiscalía General del Estado (FGE) aseguró que se trató de un “accidente automovilístico” pero —dijo— envió a peritos en criminalística y fotografía forense para hacer el levantamiento de los cuerpos Del hallazgo de los otros dos cadáveres en descomposición la fiscalía no ofreció ninguna explicación La primera: en sus primeros reportes las autoridades determinaron que la causa de todas las muertes fue un “accidente automovilístico” pese a que aún no se habían realizado los peritajes Segunda: en los cuatro hechos todas las camionetas cayeron directamente a un barranco profundo ninguno de los vehículos se impactó previamente con un cerro o con un muro de contención las víctimas tenían reporte de desaparecidos Las dos personas cuyos cadáveres estaban en descomposición eran buscadas por sus familiares desde enero pasado En el caso de los tres transportistas de Chilpancingo sus familiares habían denunciado su desaparición tres días antes su padre y su colaborador también habían sido reportados como desaparecidos Cuarta: todos estos hechos sucedieron en un territorio donde opera casi en total libertad la organización criminal Los Ardillos Lee también Es conocido que este grupo criminal mantiene el control en los municipios de Chilapa Mártir de Cuilapan y en la parte sur de Chilpancingo también ha sometido a la población y al comercio tiene en sus manos la distribución de productos de la canasta básica La región Centro y parte de la Montaña es un territorio que Los Ardillos han formado con el apoyo de policías y alcaldes “Esta no es la primera vez que Los Ardillos asesinan a personas y luego los avientan a barrancas para simular accidentes” El pasado martes 8 de abril la Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana informó que en los primeros seis meses del gobierno de la presidenta Claudia Sheinbaum el promedio diario de víctimas de homicidio doloso en Guerrero bajó 46.1% al pasar de un promedio diario de 6.6 asesinatos a 3.5 MC, mudo ante narcoacusacionesHISTORIAS DE NegoCEOs EPICENTRO EN TERCERA PERSONA El héroe abandonadoFUERA DEL AIRE Al navegar en este sitio aceptas las cookies que utilizamos para mejorar tu experiencia Consulta nuestroAviso de privacidad Más información el Museo Indígena Antigua Aduana de Peralvillo de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) tiene el agrado de invitarte a conocer el impactante ritual de la “Pelea de Tigres” ceremonia tradicional de los pueblos nahuas del centro de Guerrero acompañada por música de banda de viento mejor conocida como “Pelea de Tigres” es un rito de petición de lluvias propio de las localidades nahuas de la región central del estado de Guerrero en el que participa gran parte de los varones de la comunidad Consiste en un combate entre los “hombres jaguar” u “hombres tigre” completamente caracterizados como este felino que tradicionalmente se celebra en torno a la fiesta de la Santa Cruz representa el duelo entre los jaguares o tigres que de tal forma invocan a las nubes para que llueva sobre las milpas según el proverbio nahua de la región “entre más sangre derramen los tigres más lluvia habrá para la germinación de las semillas” En esta Noche de Museos participarán doce danzantes acompañados por la Banda de Viento San Francisco Esta Noche de Museos se llevará a cabo en el Museo Indígena Antigua Aduana de Peralvillo de la CDI el próximo miércoles 27 de junio de 2018 a las 18:00 horas El recinto se ubica en Paseo de la Reforma Norte 707 frente a la tercera sección de la Unidad Habitacional Nonoalco Tlatelolco pues se puede acceder al recinto desde las paradas del metrobús Tres Culturas y Peralvillo Las estaciones del metro más cercanas son Garibaldi La entrada al museo y todas las actividades son gratuitas para todo público Mayores informes al teléfono (55) 5529 4699 en el portal web de la CDI www.cdi.gob.mx/museoindigena o en las redes sociales Twitter @MiMuseoIndigena y Facebook /Mi Museo Indígena Es el portal único de trámites, información y participación ciudadana. Leer más i&&ui_pixel_url[f](l)>0&&(j=ui_pixel_url[g](0,i-8).lastIndexOf(l),ui_pixel_url=(ui_pixel_url[g](0,j)+k+"cut="+r(ui_pixel_url[g](j+1)))[g](0,i)),c.images?(m=new Image,q.ns_p||(ns_p=m),m.src=ui_pixel_url):c.write(" Los Ardillos han asesinado a 34 y aterrorizan a la población Más de 2 mil personas han sido desplazadas por la violencia en años recientes en los municipios de Chilapa de Álvarez y Zitlala en la región de la Montaña baja de Guerrero del Centro de Derechos Humanos José María Morelos y Pavón Una de las comunidades nahuas de Chilapa que más ha padecido la inseguridad es Tepila del Paraíso de donde unas 30 familias huyeron el 27 de enero de 2019 líder del Consejo Indígena y Popular de Guerrero-Emiliano Zapata A la entrada del poblado se encuentra un vehículo abandonado con los cristales rotos y huellas de balazos que cerraron el paso a las comunidades de Zacapexco y a Rincón de Chiautla” Ese día los criminales intentaron entrar a Zacapexco y a Rincón de Chiautla Tomaron control de la entrada de Tula hasta Metitlán e incluso del crucero que va de la carretera de Chilapa al poblado de Tepozonalco pero no de Zacapexco ni de Rincón de Chiautla En esa ocasión se reportó que perecieron 10 presuntos sicarios dos en Rincón de Chiautla y ocho en Tepila del Paraíso donde se enfrentaron con integrantes de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias-Pueblos Fundadores Jesús Plácido señaló que ningún habitante regresó a Tepila del Paraíso Unos se fueron de migrantes a Sinaloa y otros con sus familias Enumeró las muertes de 2019 a la fecha: En la comunidad de Zacapexco mataron a cuatro compañeras; en Ayahualtempa Se han presentado denuncias ante autoridades de los tres niveles de gobierno y de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos Población y Migración de la Secretaría de Gobernación pero no lo ha hecho y tampoco nos ha dado seguridad Solamente llega la Guardia Nacional cuando hay una denuncia o un enfrentamiento pese a que han sido atacados unas 10 veces por el grupo delincuencial El comisario Guillermo Hilario Morales explicó:“Aquí ya no vivimos a gusto por causa de Los Ardillos No podemos ir de compras a Chilapa; nomás nos están espiando (señala unas casas donde presuntamente se encuentran los delincuentes) Las mamás les enseñan lo poquito que saben Queremos que el gobernador (Héctor Astudillo Flores) mande profesores” Teodomira Rosales destacó que no hay un número exacto de desplazados porque los pobladores indígenas temen denunciar Hemos contabilizado los desplazados en las comunidades indígenas de Tepozcuacuatla donde más de 800 personas se desplazaron de 2018 a 2020 También han resultado afectados los poblados nahuas de Tlaltempanapa y Quetzalcuatlán de Las Palmas Sólo de este último se fueron 150 de 2018 a 2019 unas 25 personas se refugiafron en el municipio de Chichihualco INPI | Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas | 03 de mayo de 2024 Desde tiempos prehispánicos las comunidades de Guerrero específicamente Zitlala y Acatlán se congregan en las montañas cercanas a sus pueblos para hacer un ritual de petición de lluvias o Atzatziliztli comunal Aquí se llevan a cabo las peleas de tigres entre más peleas mayor es el sacrificio que se ofrece a los Dioses del agua o la lluvia según la evidencia antropológica guarda una relación directa entre la frecuencia y densidad de las lluvias La abundancia que genera las lluvias en la tierra nuevamente se ofrenda a la cruz El pasado se encuentra con el presente en este ritual que unifica y perpetua a los pueblos nahuas de Guerrero El ritual tiene una relación con el espacio y el tiempo se lleva a cabo en periodos o ciclos y en lugares peculiares Lo que les permite entablar una conexión con su cosmovisión además de los otros elementos que constituyen un acto sociocultural de esta índole Los cronistas de los siglos XVI y XVII como Fray Bernardino de Sahagún hablaban de estas peleas pero intercambiando el nombre del animal por el del tigre El tigre era el felino de gran tamaño con el que los europeos estaban más familiarizado El jaguar es el animal propio de la región que representaba para nuestras culturas la majestuosidad Aquí la llamaremos pelea de jaguares La pelea de jaguares forma parte de un ciclo de rituales de petición de lluvia y a su vez este ciclo forma parte de otro mayor a nivel regional La serie de ceremonias celebradas en honor a la Santa Cruz que se realizan cada año en comunidades guerrerenses los días 2 y 3 de mayo este ritual forma parte de otros rituales también de petición de lluvias pero en otras localidades cercanas Estos rituales se consideran como la actividad ceremonial necesaria para garantizar una próspera producción agrícola La observación de estas prácticas culturales permite aproximarnos a la construcción nahua de su mundo Broda (2001) han hecho un trabajo etnográfico en el que basaremos este artículo La serie de preparativos de la ceremonia de la Santa Cruz dan inicio aproximadamente el 20 de abril y terminan el 3 de mayo Todo comienza con una peregrinación al cerro del Ameyaltepec donde se realizan las ceremonias se depositan las ofrendas y se realizan algunos sacrificios de animales Estamos parados en el terreno de las creencias un complejo universo simbólico que entrelaza pensamiento Turner un símbolo es la unidad más pequeña que compone un ritual el ritual de la pelea de jaguares se entrelaza con un universo de símbolos de un ritual que los contiene y de los que forma parte Broda (2001) es la visión ordenada en la cual los antiguos mesoamericanos combinan de manera coherente sus nociones sobre el medio ambiente en que vivían y sobre el cosmos en el que se situaban; se explicaban su mundo Un ritual implica una amplia participación social y una práctica cultural específica; en él se refleja la cosmovisión y las creencias.  en el mundo prehispánico el culto agrícola se encuentra en íntima relación con las manifestaciones de la naturaleza- en torno a los ciclos de cultivo de maíz y otras plantas Postula que las condiciones tanto geográficas como medioambientales son las que han permitido la conservación de elementos simbólicos desde tiempos prehispánicos los cultos del agua y de la fertilidad tienen vigencia y arraigo en el pueblo nahua hasta nuestros días El día de la Santa cruz que se celebra en Ameyaltepec una comunidad cercana al Rio Balsas y al norte de Guerrero se inicia con una peregrinación hacia el cerro con la ofrenda preparada desde finales de abril En la tarde del primero de mayo la gente del pueblo sube hacia el cerro de San Juan Los ritos celebrados en el cerro son de gran importancia En la cima se congregan alrededor de un altar hecho de piedras Se instalan ahí con los hijos pequeños se elevan cuatro cruces adornadas con collares de flores,  listones de satín de diversos colores y vestidas con una especie de delantales de encajes En el altar además de tener arcos de flores de cempasúchil Bajo la guía de una mujer casada y mayor El rezandero del pueblo es el encargado de dirigir los rezos en la ofrenda …Santísima cruz del cerro aquí donde nace el agua madre santísima…cruz santísima…de dios te rogamos…venimos todos tus hijos desde lejos… se escucha el rezo de uno las barrancas y los pozos se consideran espacios sagrados porque allí residen los aires: los ahacatl que son seres sobrenaturales asociados con los vientos de los cuatro rumbos Broda menciona que su finalidad es propiciar los aires del este mientras que procuran prevenir contar los aires negros del norte heladas y lluvia en exceso que son malos para las cosechas Mientras se quema el copal delante de las cruces la banda de música toca y los rezanderos entonan himnos sagrados jóvenes disfrazados con trajes amarillos y máscaras de jaguares hacen su aparición por las calles del pueblo Al amanecer del 2 de mayo la gente se congrega en la ofrenda para levantarla y se intercambia la comida entre los asistentes Se enciende más copal como en la noche para dejarlo encendido y abandonar el lugar Ese mismo día en Acatlán y Zitlala simultáneamente con las otras ceremonias la pelea tiene lugar en el lecho del rio desde la mañana hasta el mediodía Los peleadores son los que también son encargados del campo Estas comunidades consideran a la sangre como análoga a la lluvia es un símbolo potente de la fertilidad y si los seres humanos derraman su sangre para la deidad del jaguar esperan que él en reciprocidad derrame la suya en forma de lluvia para regar la siembra del maíz la pelea tiene lugar al mediodía del 3 de mayo pero en la cumbre del cerro azul Con una danza previa y con música de tambora de fondo se comienza el preámbulo de la lucha “Una gota de sangre por una gota de lluvia” menciona un participante de la celebración Al finalizar acuden al pozo principal del pueblo a compartir una comida mientras los niños juegan imitando la pelea de jaguares El entramado simbólico que se expresa en estas prácticas culturales da cuenta de un universo de significaciones propias de la cultura nahua Los elementos que participan solo son significados a través de la interacción que se da entre estos y las personas que los ponen en relación con el universo Las peleas de tigres que se desarrollan en la fiesta de la Santa Cruz establecen un vínculo importante con el culto prehispánico de la lluvia El acto de que llegue a derramarse sangre de los contendientes refuerza el simbolismo de la fertilidad agrícola Que la bendita milpa se dé… bendita cosecha de maíz… canta un adulto mayor de la comunidad El ritual mexica o la fiesta del Huey tozoztli en honor a la diosa Chicomecoatl (era la diosa de los mantenimientos cuya morada original se encontraba en el Tlalocan) se celebra a finales de abril un rito de petición de lluvias para una buena cosecha  También se adornaban altares con ofrendas de alimentos También se realizaban procesiones hacia los cerros se asociaban a los ciclos agrícolas De acuerdo con la cosmovisión prehispánica se pensaba que los cerros eran lugares en donde se resguardaba el agua de lluvia dioses de la lluvia al inicio de la estación de lluvias se creía que estaban huecos en su interior eran imaginados como enormes trojes que contenían toda clase de riquezas y plantas alimenticias como el maíz Estos ciclos anuales soportan la cosmovisión de la cultura nahua.  … pues aquí nosotros venimos a la ofrenda a ofrendar porque queremos el buen temporal eso es está San Marcos y por eso hacemos eso a ofrendar para que llueva y tengamos más cosecha pues para el año… esto era desde que yo era chiquita… es un sacrifique hacemos por nuestra fe… ora sí que no te van a dar las cosas así nomás…tienes que caminar… a pedir… por eso venimos aquí al cerro yo soy la mayordoma de la cruz y mi hijo es mayordomo de la ofrenda… Universo de significación de la pelea de jaguares La pelea de jaguares forma parte de una serie de rituales a un nivel simbólico regional local Los elementos de significación que entran en juego son el lugar Es un hecho que no puede existir una línea recta temporal entre la práctica prehispánica y la práctica indígena actual el filtro de la conquista tuvo un impacto importante que deformaba la realidad misma buenas lluvias… invocamos a los vientos allá arriba, donde se hace la pelea…menciona un peleador de Acatlán al enclavarlas en la tierra implica la conexión entre inframundo En el lugar donde se va a fijar la cruz se derrama sangre de animal la simbolizan como un líquido vital precioso y creador de ahí el vínculo a nivel cosmológico con el universo Este elemento resulta en la creencia sobre el nivel de fertilidad de la tierra Además de una invocación a las nubes que generan la lluvia La sangre que se derrama durante la pelea de jaguares tiene la misma función y el mismo significado Este líquido elemental para poner en marcha el movimiento del cosmos; movimiento creador el jaguar es un símbolo poderoso que se asocia a la tierra En esta cosmovisión la sangre se equiparaba a la lluvia y el rugido del jaguar se asociaba con el trueno Los relámpagos y truenos que son escenificados con los golpes y/o azotes durante la pelea de jaguares hacen el llamado del agua De manera que representar al jaguar tiene el propósito de conjurar el trueno y por ende la lluvia En Olinalá otra comunidad en Guerrero comentan sus habitantes que al iniciarse y finalizar la temporada de lluvias escuchan un rugido en el pozo de la comunidad El rugido de los pozos evocación de lluvias se intercala en el mismo complejo simbólico que halla su significante en la noche González (2001) comenta que en la figura del jaguar se sintetiza lo más significativo de la naturaleza en la cosmovisión nahua pasada y presente El ocelotl presenta características que eran asociadas a la realeza entre ellos el príncipe y señor de los animales que decían los cronistas que tenía hábitos aristocráticos ya que no bebía aguas sucias y hediondas Sus componentes morfológicos fueron aplicados a las deidades y personajes a los que se consideraba con rasgos como: fuerza existen estudios arqueológicos que suponen una comunicación entre animales y seres humanos en la figura del chamán su simbolización de la naturaleza descansa en el trueno El trueno en la mitología nahua es un tema central se encuentra asociado al espíritu jaguar el concepto de fecundidad y con el chamanismo González (2001) menciona que este lazo espiritual o la identificación del ser humano con el jaguar otorga una capacidad para cruzar las fronteras entre los ámbitos humano y animal, para obtener el poder espiritual total El vínculo del jaguar con las dinastías (en forma de linaje) en algunos casos como progenitor mítico y en todos como dador de poder místico a sus descendientes o a los humanos con los que se establece el vínculo como la legitimidad de gobierno así como la creencia de adquirir mayores poderes o que los hacía más fuertes o a través de sus poderes sobrehumanos …la máscara es una cosa que tiene que tenerle mucho respeto porque sin ella tú no eres nada porque aquí lo que uno se enfoca es en la máscara para pedirle que te ayude que no te deje solo…la hago de a cachitos llevo un mes…empiezo en marzo abril…llevan pelo de jabalí… a mí me enseñó mi cuñado…él era el tigre mayor de San Francisco… Cuando se llevan a cabo las peleas de tigres que simulan al trueno y al relámpago entre más peleas mayor el sacrifico ya que guardan una relación proporcional con la frecuencia y densidad de las lluvias Los relámpagos y truenos que son escenificados con los golpes y/o azotes durante la pelea de tigres hacen el llamado del agua Este ritual tiene una relación con el espacio y el tiempo se lleva a cabo en periodos o ciclos y en lugares peculiares lo que les permite entablar una conexión con su cosmovisión además de los otros elementos que constituyen un acto sociocultural de esta naturaleza …Las peleas se llevan a cabo en ayunas sino dicen que pesan las manos…comenta un miembro de la comunidad adulto mayor…Antes peleaban todos juntos a la vez con cualquiera que se encontraban grande o pequeño pero que te vestiste entonces te aguantabas…ahora escogen uno por uno los viejos dicen que es una vergüenza…mi cuñado me decía cuando pelees pegale en los brazos para que le restes fuerza sino cuando te pegue te dara muy duro…es una petición para que baje la lluvia y haya buena cosecha y asi tener que comer.. Sus atuendos y máscaras contienen elementos de significación alaridos envuelven esta celebración la confección y uso de la máscara el ayuno por parte de los peleadores configuran este universo simbólico No solo se celebra la fertilidad de la tierra sino también de las mujeres este espacio es un espacio de cortejo donde los hombres obsequian una flor a la muchacha que les atraiga Esta tradición la consideran parte de su cultura sentido de pertenencia y la conservación de su cultura mediante el ejercicio de la misma En este acto se involucran todas las generaciones del pueblo Los cantos y las flores reflejan una concepción verdadera sobre la divinidad Estos guerreros en sus batallas dan fuerza al sol con su sangre Según López Austin (1984) la sangre también revitalizaba al sol; la salud la eran intercambiadas a los Dioses mediante la sangre El siguiente texto ilumina de mejor manera lo dicho en este trabajo En la Historie du Mexique se narra cómo los dioses demiurgos Tezcatlipoca y Quetzalcoatl desgarraron a Taltecuhtli de cuyo cuerpo se creó la superficie terrestre los demás dioses decidieron compensar a Tlatecutli ordenando que su cuerpo saliera “todo el fruto necesario para la vida de los hombres” “deseando comer corazones de hombre y no se quería callar hasta que se le daban ni quería producir fruto sino era regada con la sangre de hombres la tierra desempeña su papel más conocido el de un ser hambriento de los cuerpos y los corazones de los seres humanos Solo la ofrenda regular de dichos manjares podía garantizar la producción de los alimentos indispensables para la supervivencia de los seres humanos según una transacción de “doy para que des” que ponía en marcha el ciclo productivo de la tierra y de sus frutos… Como en el relato sobre la creación de la tierra la entrega de alimento en este caso generada por el derramamiento de sangre es la condición necesaria para poner en marcha los ciclos del universo para que se instituya el intercambio: sangre a cambio de la alternancia indispensable entre luz y oscuridad entre temporada seca y temporada de lluvias El mito que citamos en estas líneas resume el hilo argumental de este texto El filtro que significaron los cronistas del siglo XVI resultó en una deformación de la realidad que a su vez fungía como una adaptación a la misma las categorías provenientes de occidente con las que se abordó la realidad mesoamericana transformaron y se adaptaron a una realidad absolutamente opuesta El claro ejemplo es nombrar al jaguar como tigre El jaguar es originario de América y el tigre de Asia en este sentido la cosmovisión de la sociedad autóctona de la región fue deformada con nociones que ni siquiera atienden a una geografía común En relación a la conquista y el filtro socio-cultural que resultó podemos decir que en el aspecto simbólico quisiera señalar la metáfora de la iglesia superpuesta en una pirámide Esta imagen hace alusión a una imposición ideológica una imposición de un sistema de creencias proveniente otras latitudes y que su práctica en Mesoamérica fue de forma imperativa e impositiva las prácticas rituales de la pelea de jaguares mantienen en un nivel metafísico trascendental e ideológico su significado desde sus orígenes En el nivel material o de la realidad física los objetos de ofrenda y los actos rituales como la misma batalla han incorporado elementos externos a sus tradiciones desde el siglo XVI 14 de febrero de 2024 – El pueblo de Zitlala vivió con gran emoción la espectacular pelea de Xochimilcas llevada a cabo como cada año en la explanada principal La jornada inició con vibrantes recorridos por los distintos barrios en el municipio de José Joaquín de Herrera La música de banda de chile frito amenizó el ambiente en el que incluso hubo niños que se sumaron al desfile los participantes lucieron faldas o nahuas típicas recordaron la defensa de su territorio contra los Aztecas la presencia de la Policía Estatal garantizó la seguridad lo que evitó contratiempos durante la celebración deseaban irrumpir en la cancha de usos múltiples para desafiar a sus adversarios La intensidad se apoderó del lugar cuando las peleas comenzaron con hasta tres o cuatro enfrentamientos simultáneos visible en los rostros de varios Xochimilcas los rostros ensangrentados son interpretados como augurios de una buena cosecha de maíz en el próximo temporal de lluvia A uno de ellos se le escuchó decir: “Aquí murió (el pleito) somos hermanos zitlaltecos” Las próximas festividades serán en mayo con la pelea de los Tigres Tecuani y el 10 de septiembre se festeja a San Nicolás Tolentino la cual se lleva a cabo para pedir lluvias y estas a su vez para que no haya falta de alimentos para todos los campesinos y ciudadanos de Zitlala Las peleas son a puño limpio con el objetivo de sangrar al contrincante entre más sangre mejor será la cosecha este año hombre o mujeres se enfrentan en una feroz batalla y para contribuir a sus creencias Los rojos y Los ardillos pelean por la zona Indígenas nahuas de la comunidad de Quetzalcoatlán viven en la zozobra desde hace más de dos años a raíz de que un comando procedente del poblado de Tlaltempanapa –presuntamente controlado por el grupo criminal Los ardillos– mató a seis personas Seis días después algunos regresaron luego de que el gobierno estatal aplicó medidas cautelares la mayoría se marchó a Sonora y Sinaloa para emplearse de jornaleros agrícolas y no ha vuelto Zitlala está a unos 200 kilómetros de Chilpancingo Hay una ruta más corta que pasa por Chilapa pero desde hace dos años no se utiliza debido a la violencia En esta zona Los ardillos y Los rojos se disputan el cultivo y trasiego de droga Quetzalcoatlán de las Palmas es un punto estratégico por ser la vía para llegar a Morelos y Puebla recuerda que la agresión fue cometida el 6 de enero de 2016; el poblado tenía cerca de 300 habitantes La mayoría hablan náhuatl; pocos hablan español Los habitantes que siguen en la comunidad aún padecen violencia El 24 de marzo pasado 10 mujeres y dos hombres pasaron por Tlaltempanapa hacia Zitlala Los varones iban a pedir información sobre la convocatoria del programa Procampo; seis señoras llevaban a sus hijos a vacunar y cuatro a vender palma y cintas de palma Una de ellas era la esposa del comisario municipal pero hombres armados la bajaron (de un vehículo) mencionó que obtienen alimentos de los policías estatales que se encuentran en el poblado para hacer cumplir las medidas cautelares Los pistoleros ya nos dijeron que si no corremos a los policías entonces vendrán a sacarnos a balazos Manifestó que el alcalde de Zitlala les propuso dejar su pueblo Hace un año el alcalde sólo nos trajo despensas Nos prometieron que arreglarían las tuberías Traemos el agua desde unos cinco kilómetros Demandó al gobierno estatal que nos arreglen las casas porque desde 2015 ya no tenemos y hay que ir a Zitlala para atender a los enfermos dijo que ni los capacitadores del Instituto Nacional Electoral ni los candidatos se han presentado en el pueblo Lara recordó que el 12 de julio de 2017 los atacaron por segunda vez en la cabecera municipal Fuimos a recibir los recursos del Procampo Me dispararon y tengo esquirlas en la mejilla en el brazo derecho y en otra parte del cuerpo Narró que los pistoleros atravesaron una camioneta pero un chamaco que estaba arriba de una camioneta empezó a disparar y mató a Benigno Marave Tlatempa En esa ocasión el Ejército detuvo a los agresores Salomón los identificó y fueron llevados al auditorio de Zitlala Mencionó que los pobladores viven de hacer artesanías de palma que traen de los cerros Una representante del Centro de Derechos Humanos José María Morelos y Pavón comentó que el acompañamiento jurídico apenas va a empezar La gente no ha querido presentar denuncias; no ha querido declarar Salomón remata: Ya platicamos y decidimos que no nos vamos de nuestro pueblo Nuestras señoras no saben leer ni escribir 11 de abril de 2022.- La síndica del Ayuntamiento de Zitlala Elia Tepectzin Saavedra reconoció que esa ciudad de la región Centro de Guerrero no cuenta con Policía Municipal por lo cual la seguridad pública depende del Ejército durante el arranque del dispositivo de Semana Santa donde participan la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena) Fiscalía General del Estado (FGE) y la Policía Estatal sobre la seguridad en ese municipio vecino de Chilapa la Guardia Nacional y la Policía Estatal son los que apoyan en la seguridad y estimó que será en junio cuando el Ayuntamiento de Zitlala junto a las instituciones de seguridad del estado emitan la convocatoria para reclutar policías municipales Tras los asesinatos, los policías con los que contaba el municipio renunciaron a la corporación ante el temor de ser asesinados. ZITLALA, Gro., 9 de septiembre de 2019.-En este municipio nahua ubicado en la zona Centro de Guerrero, existe una fiesta popular de gran arraigo, en la que la Iglesia católica está presente en la cultura indígena y la cultura indígena en la Iglesia católica sin conflicto, porque los habitantes mezclan rituales originarios y ceremonias religiosas. La festividad es en honor a San Nicolás Tolentino, conocido como el Santo Negro, la cual se celebra del 8 al 10 de septiembre de cada año. San Nicolás fue adoptado como santo patrón de los católicos en Zitlala, pues se cuentan que por allá en tiempos de la Revolución, el santo ya no quiso regresar a su pueblo, en Cuajinicuilapa. Durante la fiesta de San Nicolás hay cultos pagano-católicos que duran más de 12 horas continuas: ofrendas de flores, rezos, danzas, música de banda, misas, recorrido del teopancalaquis, salida del teponaztli, el encuentro de velas, jaripeo de toros, comida, mezcal, copal y pan en honor del santo. El domingo se realizó el encuentro de las velas en un paraje a la orilla del río, donde vecinos de los tres barrios tradicionales: Cabecera, San Mateo y San Francisco, colocaron velas, flores y pan en un altar, rito que anunció el inicio de la fiesta de San Nicolás. El encuentro de las velas también tiene otra interpretación, menos aprobada por los habitantes, se trata de la culminación del ciclo del atzatzilistli (petición de lluvias) que comenzó en mayo con ofrendas al cruzco y la pelea de tigres, por lo que ahora se agradece a los dioses prehispánicos por el agua. A las tres de la mañana de este lunes se realizó el recorrido de teopancalaquis, por las calles del pueblo y salió el teponaztli, un instrumento musical tipo tambor de madera, considerado sagrado, acompañado de hombres jaguar que hicieron el llamado del momento espiritual. Los pobladores cuentan que San Nicolás no quiso regresar a Cuajinicuilapa. La versión reza que San Nicolás venía de la ciudad de Puebla, donde lo llevaron a retocar, pero al pasar por Zitlala, el santo se puso pesado y nadie fue capaz de cargarlo para regresarlo a la Costa Chica. Pero en Cuajinicuilapa la historia es diferente: se dice que durante la Revolución Mexicana, la persona que cuidaba al santo se lo vendió a unos indígenas de La Montaña. Incluso en años anteriores se contaba que en Zitlala no podían ver a un afromexicano, porque pensaban que los negros iban a Zitlala para rescatar a San Nicolás y devolverlo a la Costa. Tanto en Zitlala como en Cuaji se reconoce que en la iglesia de la primera ciudad hay dos imágenes de San Nicolás, una chica y otra grande. La grande, dicen, la sacan sólo el 6 de enero para cambiarle la ropa porque se cree que fue en esa fecha cuando llegó al pueblo. Pero en Cuaji se dice que al verdadero San Nicolás lo tienen escondido los mayordomos, quienes quieren evitar que algún costeño vaya a recuperarlo. De leyendas a la realidad, lo cierto es que en Zitlala se permite que mucha gente entre a venerar a San Nicolás, incluso si uno no es creyente puede disfrutar del baile, del mezcal y de la hospitalidad de la gente que siempre ofrece mole con tamales para comer. En Zitlala, la música y los cohetes se escuchan a todas horas desde el 9 y hasta el 11 de septiembre. De este modo, parece ser que los habitantes se olvidan un poco de la violencia que desde el 2016 ha golpeado a este municipio, ocasionada por la disputa de grupos del narcotráfico, y que ha causado asesinatos, desaparecidos y desplazados. Los pobladores resisten, no se someten y acuerdan revivir sus tradiciones. En estos mismos días en la Costa Chica, principalmente en Cuajinicuilapa y Ometepec, se puede disfrutar del recorrido del Toro de Petate también en honor de San Nicolás. Elementos de la Secretaría de Seguridad Pública y de la Fiscalía General del Estado de Guerrero (FGE) encontraron los cuerpos de nueve personas, luego de una llamada al 911. Fue en el Poblado de Pochahuitzuco, a la altura de La Quebradora, municipio de Zitlala, en la región de la Montaña de Guerrero, donde los uniformados y los detectives localizaron a las personas sin vida, por lo que resguardaron el sitio. Un comunicado del gobierno estatal, como lo consignan medios de locales, señala que los elementos FGE abrieron una carpeta de investigación por el delito de homicidio y realizaron diligencias como el levantamiento del cuerpo y la recolección de pistas, mientras eran apoyados con los elementos estatales con la vigilancia. El lugar fue resguardado por los policías de la Secretaría de Seguridad Pública del Estado y de la FGEG, para evitar que se alterara la escena del hallazgo, y levantaron las pistas para buscar a los responsables. Los uniformados y los agentes se coordinaron para iniciar las primeras investigaciones, así como definir el móvil de los crímenes, que lleven a la detención de los agresores. Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con * Δdocument.getElementById( "ak_js_1" ).setAttribute( "value", ( new Date() ).getTime() ); A dos años de mantenerse suspendida debido a la pandemia por convid-19 se llevará a cabo la tradicional “pelea de Jaguares” rito ancestral de petición de lluvias.  dio a conocer que todo está listo para que este jueves se lleve a cabo la conocida pelea de tigres sin embargo puntualizó que en su intención por recuperar los orígenes de sus festividades retomará su nombre original que es “Pelea de Jaguares”.  Al mantenerse el estado de Guerrero en color verde el alcalde indicó que no hay restricciones para no acudir pero también llamo a la población y visitantes A partir de las 2 de la tarde de este jueves 5 de mayo iniciará esta tradicional pelea de jaguares “quiero que mi municipio y más que nada la cabecera municipal sea reconocido a nivel estatal Zitlala está lleno de hombres y mujeres trabajadoras nobles” Ramos Tecorral destacó la importancia de recuperar las tradiciones que con el paso del tiempo se han ido perdiendo de ahí la importancia de mantener estas festividades que contribuyen también a la conservación del respeto entre la población y sus habitantes.  quien también pidió al funcionariado estatal y percatarse y difundir de que ya no es aquel municipio conflictivo que en un tiempo fue es un pueblo que espera a los paisanos con los brazos abiertos.  los que se encargan de dividir a las comunidades por lo que consideró que todos deben abonarle un granito de arena para logara la concordia a fin de que en los pueblos haya desarrollo 22 de diciembre de 2020.- El ex alcalde de Zitlala sufrió rozones de bala en los brazos en un ataque ocurrido la noche del lunes A las 22:00 horas comenzó a circular el rumor de que el ex edil priísta había sido baleado pero fue hasta este martes que fuentes de Zitlala confirmaron que fue atacado en la carretera Zitlala- Mazatepec cerca de una quebradora de arena Roberto Zapoteco fue presidente de Zitlala en el periodo 2015-2018 en el momento más violento de ese municipio En octubre del 2017 fue asesinado el también ex alcalde Francisco Tecuchillo Neri quien fue privado de su libertad por un grupo  armado el 10 de octubre y días después fue localizado sin vida en el barrio de San Juan Vigilancia de militares y policías; el año pasado un participante fue asesinado a golpes En el zócalo del municipio nahua de Zitlala se llevó a cabo la tradicional pelea de los xochimilcas Desde hace tres años los combates se realizan bajo la vigilancia del Ejército y la policía estatal; este año se sumó el grupo de autodefensa de Tlaltempanapa ya que la localidad colinda con Chilapa de Álvarez que se disputan las bandas de Los Ardillos y Los Rojos lo que ha dejado un saldo de cientos de muertos en años recientes El año pasado la pelea no duró el tiempo que duraba El ayuntamiento decidió cambiar la organización del evento dijo el alcalde en alusión a lo ocurrido en 2017 cuando uno de los peleadores del vecino poblado de Tlaltempanapa mató a golpes a su adversario Se habló con los capitanes de cada barrio para que se hagan cargo de su gente a fin de preservar esta tradición Se acordó que las peleas se iniciarían a las tres de la tarde y concluirían antes de las 19 horas; cada capitán se llevará a sus combatientes pues los ánimos se caldean con el mezcal y la música Recordó que en mayo de 2017 se acordó instalar una cerca para que los participantes entren en orden al área de combate por un lado los de Tlaltempanapa y sus aliados del barrio de San Francisco Narró que esta tradición se remonta a una batalla entre los pobladores de Zitlala y los xochimilcas quienes venían a cobrar tributo y exigían cada vez mayores pagos; además se llevaban a las hijas o esposas de los habitantes se disfrazaron de mujeres para atacar al enemigo y desde entonces cada año los habitantes de Zitlala pelean al calor del mezcal y la música Con los años esta tradición se mezcló con la religión católica y se dice que es un acto de penitencia y purificación para llegar limpios a recibir la ceniza el día miércoles También se dice que es una pelea de poder por el control de los barrios de San Francisco son acompañados hasta la iglesia de la pequeña cabecera municipal para recibir bendiciones previo a las peleas los habitantes de Chilapa se concentran en la explanada del zócalo para pelear; los barrios de San Mateo y Cabecera enfrentan a sus mejores guerreros contra los barrios de San Francisco y Tlaltempanapa y/o mascaras de otros animales tradicionales de la región los peleadores se enfrentan a golpes con cuerdas hasta que uno de los dos desiste; entre más heridas tengan La tradición ha incluido en los últimos años a mujeres y si bien oficialmente hay un barrio ganador la importancia del evento radica en los históricos fines que conllevan para traer buen temporal de lluvias a la región.