Parmi les intervenants figuraient plusieurs hauts responsables du Vatican et de l’Université secrétaire général de l’Œuvre pontificale de la propagation de la foi Ce dernier a relevé que sans le soutien de son organisation bien des diocèses connaîtraient de grandes difficultés qui ralentiraient ou même entraveraient leur œuvre d’évangélisation relèvent de la compétence du Dicastère pour l’Évangélisation a rappelé le secrétaire général de l’Œuvre pontificale de la propagation de la foi C’est plus du tiers de toutes les Églises particulières du monde des prélatures territoriales et des abbayes territoriales» une Église particulière commençait par une mission dans une région où l’Évangile n’avait été proclamé que depuis peu de temps et où l’Église ne s’était pas encore établie efficacement» pour être ensuite «élevée au rang d’apostolicat et ensuite de diocèse» «la plupart des nouvelles Églises naissent de la division de diocèses existants dans des régions où l’Église était déjà présente» Ces Églises particulières restent toutefois sous la responsabilité du Dicastère pour l’Évangélisation jusqu’à ce qu’elles atteignent leur pleine autonomie financière elles peuvent demander à passer de la responsabilité du Dicastère pour l’Évangélisation à celle du Dicastère pour les Évêques Les aides financières fournies par l’Œuvre pontificale missionnaire (OPM) visent la création et le renforcement des infrastructures ecclésiastiques des jeunes Églises elle leur a accordé 23 millions de dollars «sous forme de subvention ordinaire» que les évêques peuvent «utiliser à toutes fins utiles concernant la vie pastorale et l’évangélisation de l’Église locale» Neuf autre millions de dollars de subventions ont été versés pour soutenir les catéchistes dans les Églises particulières assurer leur formation et leur «fournir des moyens de subsistance» les catéchistes jouent un rôle particulièrement important dans ces diocèses où «le nombre de prêtres ordonnés n’est pas suffisant pour assurer une pastorale adéquate de tous les baptisés» L’Œuvre fournit également plus de neuf millions de dollars par an pour l’administration de cinq collèges romains dévolus à la formation permanente du clergé et des religieuses consacrées des Églises particulières sous la tutelle du Dicastère «Des centaines de prêtres et de religieuses de ces Églises peuvent venir à Rome pour des études universitaires supérieures après quoi ils retournent dans leur Église locale en tant que ressources précieuses pour la vie pastorale de l’Église particulière» Elles ont atteint 16 millions de dollars en 2024 Les OPM reçoivent en effet «des milliers de demandes chaque année» pour la construction de chapelles mais aussi de maisons pour le clergé à la retraite Le Père Nowak a encore précisé que l’Œuvre soutient aussi le Dicastère pour les Églises orientales afin d’accompagner les Églises de rite oriental vers l’autonomie financière a tenu à préciser que la responsabilité des projets reste toujours entre les mains des communautés locales: «La subvention est une aide les OPM ne doivent pas se substituer à l’Église locale.» (cath.ch/fides/lb) Rédaction: redaction@cath.ch Retrouvez le Bulletin de Cath-Info qui donne des nouvelles régulières de nos activités St Antonin de Florence À l’heure où de nombreux diocèses en France se restructurent et réunissent leurs paroisses en de plus grands pôles, certains ont l’audace de se lancer dans des chantiers de construction de nouvelles églises : les défis sont de taille, les enjeux porteurs d’espérance Le même geste symbolique est prévu cet automne pour la future église Saint-Colomban du Val d’Europe la rénovation et l’embellissement du patrimoine religieux à la charge des huit diocèses d’Île-de-France les nouvelles constructions s’inscrivent dans des territoires en pleine expansion Chelles est la deuxième plus grande ville de Seine-et-Marne son agglomération compte 227 000 habitants dans un reportage réalisé par KTO TV en décembre dernier l’église Saint-Joseph-le-Bienveillant peut désormais rassembler toute la communauté chrétienne en un seul lieu de proximité à la place de trois églises non remarquables et éloignées mais une véritable impulsion de un pour trois” chaque nouvel édifice dédié au culte est compris dans un ensemble conçu au service de la communauté élargie à tout le quartier : logements pour les prêtres ou pour des religieux les aînés et toutes les personnes en quête de sens Nous avons dialogué avec les libraires de “La Rencontre” à deux pas et imaginons divers évènements dans la future église Cela a du sens : il s’agit de créer du lien et d’élever l’âme” Toutes les nouvelles églises s’efforcent de s’inscrire dans le tissu humain qu’elles veulent habiter selon des modes opératoires différents en fonction des lieux Elles peuvent développer des usages caritatifs et solidaires de façon à rayonner au-delà des catholiques pratiquants et créer du lien social est adossé à la construction d’un centre écclésial à commencer par un ensemble scolaire ouvert en 2023 “C’était le point d’entrée de la démarche pour répondre aux besoins du territoire et des familles Avec cet établissement de l’enseignement catholique diocésain malheureusement détruit lors de la Révolution française il s’agit de ce moine Irlandais du VIe siècle qui traversa toute l’Europe jusqu’en Italie un pionnier et un pèlerin pour inspirer chacun dans son chemin de foi La démarche relève d’une attention globale Dossier de presse de clôture des États généraux du Patrimoine religieux menés par la Conférence des évêques de France en 2023-2024 Les dons des fidèles sont consacrés exclusivement à la mission, à la pastorale, à la charité a lancé le chantier de la nouvelle flèche de la basilique Saint-Denis Selon l’historien de l’architecture Mathieu Lours ce geste s’inscrit dans un «retour au monumental» qui touche de nombreuses églises françaises Mathieu Lours est historien de l’architecture Il coordonne le champ disciplinaire «histoire» à l’École de Chaillot et a à écrit Rebâtir Notre-Dame de Paris (éditions Tallandier Il est le commissaire de l’exposition «Lieux sacrés» actuellement organisée par le Pavillon de l’Arsenal à Paris Notre-Dame de Paris avait retrouvé la sienne organisée par le Pavillon de l’Arsenal à l’Espace Notre-Dame les deux projets trônent l’un à côté de l’autre Les deux plus hauts édifices religieux bâtis en France en ce début de XXIe siècle sont deux flèches Des signaux dans le ciel de la France tels qu’on n’en avait plus depuis une centaine d’années l’autre dans un démontage censé être provisoire en 1846 L’engouement pour les flèches gagne la France entière, rappelant l’époque héroïque de l’architecte Eugène Viollet-le-Duc de la flèche de la cathédrale va commencer cette année la restauration de celle d’Orléans est lancée celle du «clocher neuf de Chartres» est à l’étude.. Comment expliquer le retour des flèches qui semblent dire quelque chose du rapport des Français à leur patrimoine à leur ville et de leurs aspirations communes  Sans doute parce qu’elle est une des formes architecturales qui expriment le plus la singularité de l’art européen dans un engouement porté par les évocations littéraires et picturales de Hugo à Friedrich en passant par Von Klenze Elle entre ainsi également dans le champ de l’imaginaire poursuivi au XXe siècle par le mythe du gratte-ciel qui est son prolongement sécularisé et futuriste La fascination exercée par la renaissance de la flèche de Notre-Dame a marqué la France entière et a fait redécouvrir le génie des charpentiers La flèche donnant à l’édifice religieux une valeur civile et collective Elle signale de loin qu’un habitat possède ici une dignité particulière de record : elle incarne la capacité de porter l’architecture et les matériaux dans les ultimes retranchements de leurs capacités physiques Celle de Saint-Denis a déjà commencé à produire le même effet pour les métiers de la pierre ces flèches ont aussi suscité débats et polémiques Que n’a-t-on pas écrit et publié sur les audacieuses propositions des architectes pour la flèche de Notre-Dame alors même qu’aucun concours n’était ouvert  En 1992, le projet de flèche en bois et métal de Jacques Lavedan pour la basilique Saint-Denis reprenant la silhouette de l’édifice médiéval ou encore du signal cristallin proposé par Patrice Ceccarini était conçu suivant les rapports mathématiques définis par les maîtres gothiques elle habite l’imaginaire du paysage religieux urbain de ce premier quart de XXIe siècle partagent le ciel des espaces urbains avec les clochers certains projets misent sur une flèche pour être visible L’église du grand ensemble de Sarcelles (95) en est pourvue en 2004 en possède désormais une de 28 mètres de haut qui avait été conçue dans les années 1970 pour être horizontale et peu visible témoigne aujourd’hui du «retour au monumental» Et la dernière église inaugurée en Île de France Abattre une flèche est une mutilation et une perte de sens qui s’ensuit pour le paysage Il faut aussi évoquer la permanence des « démolisseurs » auxquels Victor Hugo avait déclaré une « guerre » que chaque génération suivante dut malheureusement continuer À l’heure où la construction des gratte-ciels semble marquer le pas en France au nom du respect du cadre de vie et des normes environnementales bénéficient de la bénédiction de l’histoire et de l’aura de leur dimension spirituelle elles continuent à être des édifices actuels porteurs de rêves pour l’avenir et garants d’excellence architecturale et technique Pour les antennes 5G c'est parfait cela dit A l’évidence pour qu’a l’avenir ont ne voit pas que les minarets dépasser de la ville vous pouvez modifier vos choix via le bouton “paramétrer les cookies” en bas de page Les articles en illimité à partir de 0,99€ sans engagement Les chrétiens évangéliques sont la minorité religieuse d’Espagne avec le plus de lieux de culte L’Observatoire du pluralisme religieux ibérique l’a confirmé dans son rapport annuel fin octobre 2024 Il y a 4455 Eglises évangéliques en Espagne il y avait moins de 3000 lieux de culte protestants évangéliques dans le pays il y a 30 949 lieux de culte en Espagne dont 22 933 catholiques romains Les autres religions minoritaires ayant le plus de lieux de culte sont les musulmans avec 1839 mosquées et salles de prière puis les Témoins de Jéhovah (633) et les orthodoxes (236) Le nombre de baptêmes d’adultes au sein de l’Église catholique a doublé en quatre ans en Suisse romande passant de 360 en 2021 à plus de 600 en 2025 les personnes qui se déclarent «sans religion» sont plus nombreuses que les catholiques et protestants réunis peu après son apparition au balcon pour Pâques Un pape qui a marqué son pontificat par une ouverture œcuménique sans précédent Entretien réalisé par Xavier Sartre – Cité du Vatican S’il y a bien quelque chose qui demeure un mystère c’est la raison pour laquelle six églises ont été incendiées à travers l’archipel de Nouvelle-Calédonie depuis mi-juillet La seule chose de sûre pour l’archevêque de Nouméa «c’est la volonté de nuire» compte-tenu du nombre de départs de feu La piste accidentelle est exclue d’emblée par les enquêteurs Mais pourquoi en vouloir à ces lieux de culte ne laissant pas d’explication à leur geste Plusieurs pistes sont avancées dont la supposée implication de l’Église catholique dans la conquête coloniale de la Nouvelle-Calédonie par la France «L’Église catholique comme l’Église évangélique protestante ont été reçues par les Mélanésiens avant la prise de possession et le premier évêque était déjà mort avant» 1853 date officielle du rattachement à la France Mgr Calvet remarque en revanche que ce sont les bâtiments qui «représentent une société organisée» qui ont été vandalisés depuis le début des émeutes mi-mai De nombreux témoignages font état de jeunes impliqués plus généralement dans les violences qui ont suivi l’adoption par l’Assemblée nationale à Paris d’une loi redéfinissant le corps électoral néo-calédonien Mgr Calvet souligne qu’ils étaient encadrés par des adultes «Certains se sont faits manifestement utilisés dans des choses qu’ils ne comprenaient pas» incapables d’expliquer le discours qu’ils répétaient ou le sens de leurs actions «sans pouvoir mettre deux idées bout à bout» poursuit-il «Il y a des jeunes qui n’ont pas compris la société dans laquelle ils étaient donc pour eux c’était comme une fête Il y avait aussi énormément d’alcool dans certains c’était même orchestré» la question primordiale est la protection des églises que ce n’était pas moi en tant qu’évêque qui peut les protéger» Message reçu par les fidèles qui «très rapidement se sont organisés pour défendre pacifiquement leurs églises et assurer le gardiennage des bâtiments de la paroisse» poursuit Mgr Calvet qui a demandé par ailleurs que le Saint-Sacrement ne soit plus gardé dans les églises qui sont à risque les politiques ne semblent pas à la hauteur de la situation estime l’archevêque de Nouméa «Il y a eu une perte de contact avec une certaine réalité de la part des politiques qui se sont uniquement focalisés sur des questions uniquement institutionnelles et qui ne voulaient rien dire d’autre et qui répétaient la même chose les questions économiques ont été oubliées et elles vont maintenant se rappeler durement» détaille-t-il Mgr Calvet est sûr d’une chose: «Quand on vit sur une île quand on n’est pas d’accord avec quelqu’un on fait une chose que l’on fait aussi sur un bateau Tout le monde reste à bord et on ne jette pas les autres à la mer De quelque manière que l’on s’y prenne il n’y a pas des gens qui ont des droits et d’autres pas» Un espoir demeure toutefois aux yeux du chef de l’Église catholique de l’archipel celui d’une meilleure connaissance de la doctrine sociale de l’Église de la part des chefs coutumiers et des responsables politiques pour aider à sortir par le haut de cette crise Merci d'avoir lu cet article. Si vous souhaitez rester informé, inscrivez-vous à la lettre d’information en cliquant ici Risques de dérives sectaires : les églises évangéliques surreprésentées dans les signalements Votre expérience sur le site radiofrance.fr risque d’être dégradée l'une des plus grandes églises évangéliques de France à Croissy Beaubourg (Seine-et-Marne) en avril 2024 ©AFP - Julien de Rosa La "cité royale" ©AFP - Julien de Rosa Risques de dérives sectaires : les églises évangéliques surreprésentées dans les signalements Par ⸱ Publié le samedi 7 décembre 2024 à 13:23 une nouvelle église évangélique ouvre en France une tendance inquiète : près de la moitié des signalements pour risques de dérives sectaires au sujet de mouvances religieuses concernent des églises évangéliques Églises évangéliques : un risque de dérives sectaires ? L'article intégral d'Audrey Travère à lire ici.**** Quand la Chine veut réécrire l’Histoire dans les musées français : une bataille des mots très politique La face cachée des plateformes de location de voitures Androcur, dans les coulisses d’un scandale sanitaire Armes autonomes : enquête sur la guerre du futur Pourquoi l’élection du pape est un événement politique planétaire La fabrique d’un mythe MESSE du dimanche 04 mai 2025 depuis la Chapelle Notre-Dame de la médaille miraculeuse à Paris. Grand Orient de France - Constitutionnaliser les deux premiers articles de la loi de 1905 Rivon Krygier et le judaïsme moderne 2/2 La révélation permanente "Vatican secret" de Loup Besmond de Senneville Les réseaux sociaux, les nouveaux guides de voyage des 18-30 ans Sous Les Radars du lundi 05 mai 2025 Valence : six mois après les inondations, des habitants toujours privés d’ascenseurs Joggeuse disparue dans la Vienne : le corps d'Agathe Hilairet a été retrouvé, les causes de sa mort encore inconnues Comment développer les transports et infrastructures de demain ? Le Concorde classé au titre des monuments historiques, de l'espoir au crash, une histoire supersonique Recevez l'essentiel de l'actualité et restez à jour avec nos newsletters c'est jour de messe à l'église Saint-Pierre La cinquantaine de paroissiens réunie est encore perturbée : trois semaines plus tôt un crucifix doré d'une valeur de quelques centaines d'euros a été volé que les objets liturgiques soient systématiquement pillés" Le vol est déjà le deuxième en cinq mois dans l'édifice Il existe en effet un marché des objets religieux contre lequel lutte notamment l'Office central de lutte contre le trafic des biens culturels (OCBC) les auteurs appartiennent à des réseaux de recel à l'étranger Retrouvez l'intégralité du reportage dans la vidéo ci-dessus Cyclone Chido à Mayotte : comment expliquer le phénomène Cyclone Chido à Mayotte : des quartiers dévastés Cyclone Chido à Mayotte : les "dégâts du siècle" selon le maire de Mamoudzou Visite du pape en Corse : l'île de Beauté se prépare à une journée historique Visite du pape en Corse : le casse-tête de la sécurité prisonnier durant quatre ans de Bachar al-Assad Logement : les "maisons sous serre" s'installent en Europe du Nord un produit phare des fêtes de fin d'années Emploi : les agences d'intérim à la recherche du Père Noël Connectez-vous à votre compte franceinfo pour commenter Sauvegardez vos articles à lire plus tard et filtrer l’actualité qui vous intéresse Activez les notifications franceinfo et ne manquez rien de l’actualité Vous pouvez changer d’avis à tout moment dans les réglages de votre navigateur L'archevêque président et représentant légal de l'Église du Réveil du Congo (ERC) a clarifié dimanche que l'interdiction d'installer plus d’une église dans un rayon de 500 mètres ne s'appliquera qu'aux nouvelles églises "Il ne s'agit pas de déloger les églises existantes une commission de viabilité vérifiera le respect de cette disposition" Ces clarifications font suite à la publication du communiqué du ministère de la Justice sur l'assainissement des lieux de culte a pris une série de mesures pour réguler et structurer le cadre de fonctionnement des associations sans but lucratif (ASBL) et des associations confessionnelles il a notamment interdit l'installation d'une association confessionnelle dans un rayon de 500 mètres par rapport à une autre "Nous sommes entrés en contact avec le ministère de la Justice pour ceux qui demandent la personnalité juridique une commission de viabilité vérifiera le respect des 500 mètres" précisant que l'objectif du ministère de la Justice est d'assainir et de structurer les lieux de culte pour permettre des cultes dans de bonnes conditions Le ministre de la Justice a également prolongé de 3 mois le délai pour l'obtention d'une personnalité juridique pour les ASBL ministre des cultes doit se faire identifier pour obtenir un permis d'exercice de culte Les associations confessionnelles doivent être composées d'églises de centres d'évangélisation ou de groupes de prière régulièrement constitués et détenteurs d'une personnalité juridique toute tenue d'une assemblée générale d'une ASBL est conditionnée par la présence de deux délégués du ministère de la Justice Le ministre a mis en garde le service DECO de ne pas s'immiscer dans les attributions du ministère de la Justice notamment à Kinshasa où l'on peut voir jusqu'à cinq églises sur une seule avenue Cette situation constitue une infraction que la loi congolaise sanctionne ACTUALITE.CD est un média du Groupe Next Corp Site web développé et maintenu par Agence G&G Trois membres d’une même famille ont été baptisés Adventistes du Septième Jour à Futuna en octobre 2024 marquant une étape historique pour l’Église dans ce territoire français du Pacifique Sud témoignent d’une percée de la foi adventiste malgré les restrictions locales Une découverte de la foi en Nouvelle-Calédonie a découvert l’Église Adventiste lors d’une visite chez sa fille en Nouvelle-Calédonie Touché par un message d’Eric Morohi sur Nicodème il a commencé à fréquenter régulièrement l’église avec sa famille il a partagé les enseignements adventistes avec sa femme des leçons de l’École du Sabbat et un livre d’étude biblique Des baptêmes à domicile et un témoignage familial président de la Mission de Nouvelle-Calédonie a donné des études bibliques à la famille Tuihamouga à leur domicile des membres d’église et des pasteurs a joué un rôle crucial dans leur conversion Des défis pour l’implantation de l’Église à Futuna L’implantation de l’Église Adventiste à Futuna se heurte à des obstacles importants est potentiellement ouvert à de nouvelles églises suite au décès du roi mais l’arrivée des Adventistes est suspendue à la nomination de son successeur Felix Wadrobert et le fils de Kalisito Tuihamouga ont sollicité l’autorisation du roi de Sigave pour partager publiquement les enseignements adventistes Malgré l’interdiction de témoigner publiquement la famille Tuihamouga se réunit pour le culte et l’étude de la Bible à son domicile Ils partagent leur foi individuellement avec ceux qui sont ouverts à l’Esprit de Dieu dans l’espoir de pouvoir un jour témoigner ouvertement L’avenir de l’Église Adventiste à Futuna repose sur le témoignage personnel la prière et l’espoir d’obtenir l’autorisation de témoigner publiquement L’Église travaille également à la diffusion de Hope Radio sur l’île Source : ANN Facebook| Instagram | YouTube | Twitter Merci pour votre lecture et votre engagement Restez informés, abonnez-vous à notre newsletter pour recevoir les dernières actualités du BIA-ANN et de la communauté adventiste en France Flashez le code ou suivez ce lien puis introduisez votre adresse e-mail BIA-ANN : Ensemble pour une foi vécue au quotidien Adventiste.org est le site officiel de l’Église adventiste du septième jour de France métropolitaine • Voir les régions mondiales © 2025 Actualités adventistes. Église adventiste du septième jour de France métropolitaine, de Belgique et du Luxembourg. 70, Avenue Émile Zola BP-100 , 77190 Dammarie Les Lys, France | +33 (0) 1 64 79 87 00 Ces communautés bruyantes ne regroupent souvent qu’une petite poignée de fidèles adeptes d’un «prophète» autoproclamé prêchant un «évangile de la prospérité» nous le confirme: l’Eglise catholique du Cameroun entretient de bonnes relations œcuméniques avec les Eglises issues de la Réforme regroupées dans le Conseil des Églises Protestantes du Cameroun (CEPCA) l’Union des Églises Baptistes du Cameroun (UEBC) ainsi qu’avec l’Eglise anglicane et la petite Eglise orthodoxe les Eglises établies organisent chaque année la traditionnelle «Semaine de prière pour l’unité des chrétiens» qui se déroule du 18 au 25 janvier pasteur et prêtre catholique se déplacent dans les divers lieux de culte pour prier ensemble avec les fidèles et faire ensemble des actes de charité de la nourriture… La convivialité se vit de façon concrète il n’y a pas de querelles ni de tensions entre les grandes confessions religieuses un protestant ou un membre d’une autre confession Les moments de joie et de peine sont partagés !» dans l’enceinte de la cathédrale Saints Pierre et Paul de Douala nous visitons la station «Radio et Télévision Veritas Catholique RTVC» La direction nous précise que les protestants interviennent sur les ondes et ont leurs propres émissions une personnalité très engagée dans l’œcuménisme et le dialogue interreligieux Mais les relations avec les mouvements religieux néo-pentecôtistes souvent agressifs envers les Eglises établies nous empruntons la route délabrée qui mène à Buéa chef-lieu de la région anglophone du Sud-Ouest du Cameroun la délégation d’«Aide à l’Eglise en Détresse ACN» venue visiter les projets que l’œuvre d’entraide catholique co-finance dans divers diocèses découvre le foisonnement de ces nouveaux mouvements religieux c’est la succession des lieux de culte des sectes qui se multiplient jour après jour: Eglise de réveil Eglise de la Sanctification du Cameroun- Apôtre Jones Tam Mission du Plein Evangile au Cameroun-Chapelle de Solution Montagne de Prière-Prophète Alex Jérémie Kamdem Tabernacle de Sion… sans compter les multiples et luxueuses Salles du Royaume des Témoins de Jéhovah qui s’égrènent partout dans les quartiers Longtemps responsable de l’œcuménisme et du dialogue interreligieux à Douala, l’abbé Eboa avait collaboré à l’«Étude panoramique des nouveaux mouvements religieux et philosophiques à Douala» sous l’égide du prêtre jésuite et anthropologue français Éric de Rosny qui fut missionnaire au Cameroun et passa plus de quarante ans de sa vie à Douala Mais depuis cet état des lieux qui date d’un quart de siècle le chancelier de l’archidiocèse est dans l’incapacité de dénombrer les nouveaux mouvements religieux et philosophique qui pullulent par centaines dans Douala Ces nouveaux arrivés bousculent les habitudes dans un pays jusque-là dominé par les Églises traditionnelles arrivées dans le sillage de la colonisation ainsi que par l’islam et les pratiques des religions ancestrales de simples maisons sont soudainement transformées en ›églises’ où les gens cherchent des échappatoires pour sortir de la misère la guérison en cas de maladie – des ›pasteurs’ incitent par conséquent les malades à ne pas se rendre à l’hôpital ce qui peut avoir des conséquences fatales… Tout cela contre rémunération sonnante et trébuchante !» Si les pauvres sont attirés par les promesses de ces gourous des ministres du gouvernement vont aussi les consulter pour obtenir une promotion sociale et professionnelle peuvent exiger des sommes énormes: l’équivalent d’un salaire mensuel ou la vente d’une maison ou d’un terrain Ils pratiquent un véritable lavage de cerveau provoquant l’appauvrissement de nombreuses personnes…» Bouleversant le paysage religieux du pays et interrogeant en profondeur les Églises établies de même que les équilibres œcuméniques et interconfessionnels millénaristes ou gnostiques se sont développés à Douala surtout à partir des années 1990 C’est en 1990 qu’est promulguée la loi libéralisant l’exercice public des associations religieuses L’autorisation donnée à ces nouveaux mouvements religieux a pu apparaître comme une chance aux yeux de jeunes sans espoir Certains analystes politiques y ont vu aussi une manœuvre pour affaiblir les grandes Églises critiques face à la mal-gouvernance du pays Un pasteur de l’Eglise Evangélique (EEC) reproche lui aussi à ces ›confrères’ des nouvelles ›églises’ d’abuser de la naïveté de fidèles à la recherche d’un bonheur qu’ils n’ont pas trouvé dans leur propre église «en en faisant souvent tout simplement leurs esclaves» La prolifération des sectes et des églises dites ›réveillées’ que connaît le pays ne laisse pas indifférents les responsables des diverses Eglises établies pour qui le phénomène traduit l’incapacité des uns et des autres à faire face aux difficultés de la vie Serge Eboa souligne que ces ›pasteurs’ autoproclamés se recrutent souvent parmi les anciens catéchistes ou les séminaristes qui ont été renvoyés du Séminaire Ces personnes fondent alors leur propre ›église’ «Ce peut être aussi un simple chauffeur de taxi qui n’a même pas une formation théologique minimale qui se posent souvent en adversaires de l’Eglise catholique il n’est pas question d’œcuménisme !» a attiré plus de 2’000 personnes venues de toutes régions du Cameroun au Stade Omnisports de Douala certains ont succombé à la suite de déshydratation La prédication commençait à minuit et la foule était déjà là dès le matin Il fallait acheter une chaise pour s’asseoir de 200 à 2’000 francs CFA (d’environ 0,3 euros à 3 euros L’abbé Eboa révèle encore que des entités comme la Franc-Maçonnerie ou l’Ordre de la Rose-Croix «Ils influencent les décisions dans tous les postes importants de l’administration c’est un grand défi pour l’annonce de l’Evangile» La libéralisation de la pratique religieuse découlant de la loi N° 90/053 du 19 décembre 1990 a permis d’affaiblir l’Eglise catholique vue comme une menace par le pouvoir «C’était une volonté tacite du pouvoir pour faire contrepoids à l’Eglise catholique à ses yeux pas assez docile et trop critique» Outre la sorcellerie et les pratiques de magie noire l’abbé Eboa mentionne encore un retour aux religions africaines traditionnelles un mouvement qui trouve un écho chez de jeunes intellectuels signifiant ›noir’ dans une ancienne langue africaine de l’époque pharaonique Le «kémitisme» est un mouvement spiritualiste qui promeut le retour aux valeurs et croyances ancestrales africaines Ce mouvement rejette les religions abrahamiques et considère que les religions occidentales sont à la racine de la misère de l’Afrique «C’est désormais l’un des autres grands défis pour l’Eglise car ce discours trouve un écho chez beaucoup de jeunes le Parcours Vitrail® s’étend au Pays Barrois trois églises verront leurs vitraux s’illuminer Ils illuminent les lieux saints de mille feux. Dans la Meuse le Parcours Vitrail® revient pour sa nouvelle édition qui se poursuit jusqu’au 16 mars 2025, rapporte L’Est Républicain 22 églises s’activent pour jouer avec les lumières les vitraux des églises s’illuminent de 18 h jusqu’à 22 h 30 offrant à ceux qui le veulent un parcours lumineux jusqu’au printemps cet événement né à Saint-Mihiel n’avait lieu que de novembre à janvier et uniquement dans l’est de la Meuse Cette fois-ci le Pays Barrois s’intègre dans le projet et fait scintiller les vitraux de trois églises Suivez toute l’actualité de vos villes et médias favoris en vous inscrivant à Mon Actu Suivez l'actualité de vos communes favorites dans l'onglet Mon actu Selectionnez une région ou recherchez une ville Retrouvez tous nos contenus et notre journal en numériqueTéléchargez gratuitement l'app trois églises du pays barrois seront illuminées jusqu’au printemps Au moment où nous entrons dans le cœur de l’hiver Parcours Vitrail offre à nouveau le spectacle de vitraux mis en lumière de l’intérieur pour illuminer nos soirées et accédez à l'intégralité de nos articles sur le site et l'application mobile rojet de la nouvelle église Sainte-Bathilde par le cabinet d’architecture Patriarche Inscrivez-vous gratuitement à notre newsletter quotidienne Il s’agit d’un "projet ambitieux qui répond à la vitalité croissante de la communauté chrétienne de Chelles" implanté dans un cadre historique riche entre la mairie et la future garde du Grand Paris se dresse comme un symbole de renouveau spirituel et de dynamisme local." Le nom de l’église pourrait en étonner plus d’un. Née esclave au VIIe siècle, Bathilde est devenue reine de France en épousant Clovis II. Mère de trois fils, elle a joué un rôle central dans la stabilisation du royaume mérovingien et dans la fondation de plusieurs abbayes… dont celle de Chelles ! Recevez Aleteia chaque jour dans votre boite e−mail, c’est gratuit ! Aidez-nous à couvrir les frais de production des articles que vous lisez, et soutenez la mission d’Aleteia ! Grâce à la déduction fiscale, vous pouvez soutenir le premier site internet catholique au monde tout en réduisant vos impôts. Profitez-en ! le tabernacle fracturé de l’église de Lignières-de-Touraine où un ciboire et des hosties ont été dérobés La vague de dégradations qui a touché plusieurs églises de Tours et de ses environs compte deux nouvelles victimes Les églises de Truyes et de Lignières-de-Touraine ont également été victimes de vols a appris La Nouvelle République dimanche 17 novembre 2024 Les malfaiteurs ont forcé les tabernacles pour dérober le ciboire ont connu des faits similaires entre le 6 et le 14 novembre l’église de Lignières-de-Touraine est plongée dans l’obscurité des copeaux de bois témoignent encore de l’effraction Le mobile des malfaiteurs reste inconnu. À La Nouvelle République jeudi 14 novembre, l’archevêque Mgr Vincent Jordy évoquait des « actions stratégiques » d’un petit groupe on soupçonne que ces vols pourraient servir à la tenue de « rites noirs » Consulterle journal Chronique Article réservé aux abonnés « Lors de ses adieux Warren Buffett a souligné à quel point vouloir écraser les autres pays pouvait se révéler un jeu dangereux » Économie Article réservé aux abonnés La logistique Chronique Article réservé aux abonnés Assurance de groupe : quand la notice n’est pas remise à l’adhérent Tribune Article réservé aux abonnés « L’idée d’un référendum sur le budget et la dette va à l’encontre des principes qui sont au fondement de notre démocratie parlementaire » Entretien Vidéo : Peut-on rire du changement climatique  Guillaume Meurice répond à « Chaleur humaine » Vidéos Article réservé aux abonnés Guerre culturelle : comment Trump essaye d’imposer un récit mensonger de l’histoire Histoire Article réservé aux abonnés Comment les restes d’Adolf Hitler ont été identifiés Planète Article réservé aux abonnés Au cœur de l’océan Indien l’un des plus grands poumons de la planète est en danger de mort Chronique Article réservé aux abonnés « Aucun PDG de groupe public n’a d’aussi lourds défis à relever que le patron d’EDF » Entretien Article réservé aux abonnés Le trumpisme est-il un fascisme  Économie Article réservé aux abonnés Donald Trump veut taxer à 100 % les films produits à l’étranger Le Monde des livres Article réservé aux abonnés Guillaume Long auteur de BD : « J’ai clairement bénéficié du phénomène de démocratisation de la gastronomie dans les médias » Culture Article réservé aux abonnés Pour « Cap Corse un tournage agité dans les profondeurs de la Méditerranée Enquête Article réservé aux abonnés L’architecture un instrument de propagande plébiscité par les dirigeants nationalistes Économie Article réservé aux abonnés Les guides de voyage traditionnels en perte de vitesse Le Goût du Monde Article réservé aux 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christianisme africain est composé de quatre grands blocs : le catholicisme un protestantisme « classique » issu de la colonisation (dont l’anglicanisme) composé d’une multitude d’Eglises qui n’entrent dans aucune de ces catégories Il vous reste 90.34% de cet article à lire Lecture du Monde en cours sur un autre appareil Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil Parce qu’une autre personne (ou vous) est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois (ordinateur En cliquant sur « Continuer à lire ici » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici Ce dernier restera connecté avec ce compte Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez mais en les utilisant à des moments différents Nous vous conseillons de modifier 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ces tentatives et la résolution définitive d’une question qui n’en finit pas d’irriter les relations avec les autorités israéliennes Dans une lettre commune adressée le 18 juin au Premier Ministre Benyamin Netanyahu et qui a fuité dans la presse les chefs des Églises de Terre Sainte ont dénoncé « une attaque coordonnée contre la présence chrétienne en Terre Sainte » Cette protestation est une réponse aux procédures initiées par plusieurs grandes municipalités israéliennes Ces dernières réclament aux Églises le paiement de prétendues dettes fiscales et ont envoyé des lettres de mise en demeure ou saisi les tribunaux pour y parvenir Lire aussi >> La bataille du Mont des Oliviers ( 2021) Ces initiatives constituent le dernier épisode d’un litige qui opposent les Églises de Terre Sainte aux autorités israéliennes sur la question de l’arnona équivalent de la taxe d’habitation en France Les Églises soutiennent qu’elles sont exemptées de toutes taxation depuis une époque qui remonte au moins jusqu’à la souveraineté ottomane en Terre Sainte (début du XVIe siècle) Ces dispositions ont été entérinées par des traités internationaux successifs jusqu’au plan de partage de la Palestine adopté en 1947 les autorités israéliennes affirment que ces dispositions ne s’appliquent qu’aux lieux de cultes stricto sensu et ne concernent pas les biens affectés aux nombreuses autres activités des Églises comme l’hôtellerie la restauration ou le commerce de souvenirs Elles évoquent aussi une distorsion de concurrence nuisible aux professionnels israéliens et une importante perte de recettes fiscales Lire aussi >>  Fermeture du Saint-Sépulcre pour protester contre Israël (Février 2018) La municipalité de Jérusalem est aux avant-postes de ce litige : sa population est une des plus pauvres du pays et une large part (juifs ultra-orthodoxes s’était engagé dans un bras de fer avec les Églises dès 2018 pour taxer leurs « bien fonciers non cultuels » pour un montant de 650 millions de Shekel (plus de 162 millions d’euros) allant jusqu’à ordonner le gel de leurs comptes bancaires Leurs représentants s’y étaient fermement opposés allant jusqu’à fermer le Saint-Sépulcre en février 2018 en signe de protestation Face à un tollé aux répercussions mondiales Benjamin Netanyahu avait dû personnellement reprendre le dossier écarter les prétentions du maire et nommer un médiateur chargé de résoudre définitivement cette question cette banderole avait été déployée en 2018 sur une des façades du parvis du Saint-Sépulcre le ton de la lettre des chefs des Eglises exprime une interrogation sur des mesures qui conduiraient les communautés religieuses à quitter l’Etat d’Israël force est de constater que rien n’est réglé Un dialogue est pourtant officiellement en cours depuis l’établissement de relations diplomatiques entre le Saint-Siège et l’État d’Israël cet « Accord fondamental » dispose « l’établissement de négociations sur les problèmes de propriété et les questions économiques et fiscales » entre les parties L’Église catholique évoquait déjà en 2018 ce contentieux de fiscalité locale comme une des raisons qui ralentissait l’aboutissement des tractations Lire aussi >>  Propriétés des Eglises: la menace plane toujours (Décembre 2018) cette « attaque générale contre les Églises et tous les chrétiens qui considèrent Jérusalem comme leur foyer spirituel » pourrait avoir des conséquences dévastatrices pour des populations déjà très fragilisées Cette exemption permet en effet aux Églises de Terre Sainte « d’investir massivement dans les services qui profitent à toute la société Cela inclut des écoles construites et gérées par les Églises des maisons de retraite et d’autres activités diverses qui complètent le travail de l’État lui-même » Dénonçant « une nouvelle tentative des autorités de chasser la présence chrétienne de la Terre Sainte » et un « piétinement d’un respect mutuel existant jusqu’à présent » les signataires appellent le gouvernement à « prendre toutes les mesures en son pouvoir pour alerter les municipalités des conséquences de leurs actions et à leur ordonner d’annuler les procédures judiciaires et de recouvrement en cours » Le message est clair : dans l’attente d’une solution durable à une situation qui empoisonne régulièrement les relations entre les Églises et les autorités israéliennes les prélats ne « resteront pas les bras croisés » Reste à savoir si le gouvernement israélien répondra favorablement à cette « démarche de la dernière chance » ou s’il choisira d’infliger une nouvelle crise à une Terre Sainte déjà accablée par les épreuves Les franciscains en solidarité avec les chrétiens du Sud-Liban La colère croissante des populations évacuées d’Israël une vague de construction d’églisesFrederic Moreau / Hans Lucas / Hans Lucas via AFP La cathédrale de l'Archange Michel à Louxor "Les églises sont le cœur de nos communautés et sont difficiles d’accès pour de nombreux paroissiens" Ceux qui habitent loin doivent dépenser jusqu'à un quart de leur salaire pour pouvoir emmener leur famille en bus à l'église pour la messe dominicale La construction de nouvelles églises est désormais d'ampleur nationale alors que l'Égypte a lancé un plan d'urbanisation massif le président Abdel Fattah Al-Sissi avait même déclaré que "là où il y a une mosquée chaque ville nouvelle en Égypte devra obligatoirement être dotée d'une église Une nouvelle encourageante pour la liberté religieuse fruit d'un compromis entre le gouvernement et les autorités coptes avait été jugée discriminatoire et très critiquée par beaucoup de chrétiens l'Égypte demeure un pays où les chrétiens continuent de subir des menaces et des discriminations légales Recevez Aleteia chaque jour dans votre boite e−mail, c’est gratuit  Aidez-nous à couvrir les frais de production des articles que vous lisez vous pouvez soutenir le premier site internet catholique au monde tout en réduisant vos impôts This website is using a security service to protect itself from online attacks The 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J'étais dépressif. J'étais dans un bas-fond dans ma vie. J'ai donné ma vie à Jésus, puis ça l'a rempli, le vide que j'avais à l'intérieur de moi. L’espace commercial a été loué pour un mois par Revival Montréal. Il s’agit d’un mouvement affilié à Good News Chapel, une église évangélique pentecôtiste de Montréal. Entre la mi-juillet et la mi-août, des messes y ont été tenues midi et soir. Les gens sont quand même assez ouverts, plus qu'on pense, parce qu’on n'approche pas ça comme une religion, on l'approche vraiment comme un message d'amour, ajoute Raphael Boucher. En s’installant de manière éphémère sur la rue Sainte-Catherine, l’objectif de Revival Montréal était d’être visible et de recruter de nouveaux membres. C'est amener l'Église où les gens sont, explique le leader du mouvement Revival Montréal Emmanuel Ouellet. Il y a beaucoup de silos dans le mouvement évangélique, dans le mouvement chrétien. Chacun est dans son église. [Le but est] de réunir des chrétiens ensemble. À l’intérieur du local, des musiciens font chanter la foule constituée majoritairement de jeunes adultes. Pour cette dernière soirée dans ce local éphémère, une dizaine de personnes ont décidé de se joindre à Good News Chapel et de se faire baptiser. Ronnen Ladores, âgé de 21 ans, est l’un d’entre eux. C'est le mot de Dieu qui nous a vraiment frappés. Il nous a soulevés et [...] après ce jour-là, on a décidé de revenir jusqu'à la fin, témoigne-t-il. Le jeune homme était auparavant membre de l’Église adventiste. C’est en marchant rue Sainte-Catherine qu’il a découvert Revival Montréal et qu’il a décidé de se joindre au mouvement. Les églises comme Good News Chapel se présentent au goût du jour sur les réseaux sociaux, et les sermons des pasteurs s'apparentent à des discours de croissance personnelle. On peut voir des pasteurs qui vont créer du contenu en direct, qui ont des pages Instagram. Ce sont des stratégies totalement intentionnelles pour rejoindre des jeunes et rejoindre des gens en ligne, explique le doctorant en sciences des religions à l'Université de Strasbourg et à l'Université de Montréal Benjamin Gagné. Certaines de ces églises ont même développé une bannière avec plusieurs lieux de culte. C’est le cas de La Chapelle, qui rassemble les fidèles dans trois églises à Montréal et à Gatineau, ou encore du Portail, qui compte cinq églises sur la Rive-Nord de Montréal et en Abitibi. Ils ont vraiment une approche où l'individu et le subjectif sont très présents. L'émotion et l'expérience sont très centrales à la manière dont ils s’organisent. Des rassemblements aussi visibles de jeunes chrétiens peuvent surprendre dans un Québec où les églises catholiques se vident et se vendent. Mais malgré cette image revampée du christianisme, la proportion de jeunes adultes sans religion qui rejoignent les rangs d’une église évangélique au Québec demeure faible. Les études menées au cours des années 2010 ont estimé à environ 10 % le nombre de nouveaux croyants qui viennent rejoindre les rangs des églises les plus dynamiques, indique Jacob Legault-Leclair, doctorant en sociologie des religions à l'Université de Waterloo. Ce qu'on constate chez les jeunes, c'est qu'ils sont de moins en moins religieux en général. Les évangéliques n'échappent pas à ce mouvement-là. Aujourd'hui, près de 50 % des jeunes Québécois, les millénariaux et les plus jeunes, sont sans religion, ajoute M. Legault-Leclair. Les églises évangéliques qui s’adressent à une population de jeunes adultes prônent tout de même des valeurs fondamentalistes. L’abstinence avant le mariage est la norme et l’acceptation des personnes homosexuelles est variable. La place de l’homosexualité dans ces églises-là, c'est une grosse question, explique Benjamin Gagné. Est-ce qu’ils peuvent entrer? Je pense que oui, mais est-ce qu'ils ont de la place dans les institutions ou dans le leadership? C’est un tout autre volet où je pense que la réponse, c'est non. La plupart des nouveaux membres de ces églises sont des personnes ayant grandi dans un milieu familial évangélique. Le tiers des nouveaux membres sont issus de l’immigration et étaient déjà membres d’une église évangélique dans leur pays d’origine. Le mouvement évangélique, toutes dénominations confondues, progresse peu au Québec. Il représentait 1 % de la population québécoise en 1971. En 2021, il représentait environ 1,5 % de l’ensemble de la population. Des églises évangéliques de tradition pentecôtiste, où le spectacle et la musique sont un point central pour attirer une clientèle plus jeune, se sont multipliées au fil des ans au Québec. À quel point le mouvement est-il en progression dans la province? Ouvrir en mode plein écranÀ l’intérieur d'un local commercial de la rue Sainte-Catherine, des musiciens de l'église Good News Chapel font chanter les fidèles. Marie-Isabelle RochonPublié le 27 août 2024 à 4 h 00 HAEÉcouter l’article | 6 minutesLa version audio de cet article est générée par la synthèse vocale, une technologie basée sur l’intelligence artificielle.Jeudi soir, rue Sainte-Catherine, à Montréal, en plein cœur du secteur des boutiques, des adultes dans la vingtaine sont attroupés devant un local commercial. À travers la baie vitrée, on voit une foule dense. L’ambiance est festive et la musique forte attire le regard des passants. Devant la porte, Raphael Boucher, 26 ans, entame la conversation avec les curieux en répondant à leurs questions et en les invitant à entrer. Il y a cinq ans, j'ai donné ma vie à Jésus, explique-t-il. J'étais dépressif. J'étais dans un bas-fond dans ma vie. J'ai donné ma vie à Jésus, puis ça l'a rempli, le vide que j'avais à l'intérieur de moi. Ouvrir en mode plein écranRaphael Boucher, à l'extérieur du local loué par son église, répond aux questions des passants. L’espace commercial a été loué pour un mois par Revival Montréal. Il s’agit d’un mouvement affilié à Good News Chapel, une église évangélique pentecôtiste de Montréal. Entre la mi-juillet et la mi-août, des messes y ont été tenues midi et soir. Les gens sont quand même assez ouverts, plus qu'on pense, parce qu’on n'approche pas ça comme une religion, on l'approche vraiment comme un message d'amour, ajoute Raphael Boucher. En s’installant de manière éphémère sur la rue Sainte-Catherine, l’objectif de Revival Montréal était d’être visible et de recruter de nouveaux membres. C'est amener l'Église où les gens sont, explique le leader du mouvement Revival Montréal Emmanuel Ouellet. Il y a beaucoup de silos dans le mouvement évangélique, dans le mouvement chrétien. Chacun est dans son église. [Le but est] de réunir des chrétiens ensemble. Ouvrir en mode plein écranRonnen Ladores, après son baptême À l’intérieur du local, des musiciens font chanter la foule constituée majoritairement de jeunes adultes. Pour cette dernière soirée dans ce local éphémère, une dizaine de personnes ont décidé de se joindre à Good News Chapel et de se faire baptiser. Ronnen Ladores, âgé de 21 ans, est l’un d’entre eux. C'est le mot de Dieu qui nous a vraiment frappés. Il nous a soulevés et [...] après ce jour-là, on a décidé de revenir jusqu'à la fin, témoigne-t-il. Le jeune homme était auparavant membre de l’Église adventiste. C’est en marchant rue Sainte-Catherine qu’il a découvert Revival Montréal et qu’il a décidé de se joindre au mouvement. 4:46Églises 2.0Les églises comme Good News Chapel se présentent au goût du jour sur les réseaux sociaux, et les sermons des pasteurs s'apparentent à des discours de croissance personnelle. On peut voir des pasteurs qui vont créer du contenu en direct, qui ont des pages Instagram. Ce sont des stratégies totalement intentionnelles pour rejoindre des jeunes et rejoindre des gens en ligne, explique le doctorant en sciences des religions à l'Université de Strasbourg et à l'Université de Montréal Benjamin Gagné. Certaines de ces églises ont même développé une bannière avec plusieurs lieux de culte. C’est le cas de La Chapelle, qui rassemble les fidèles dans trois églises à Montréal et à Gatineau, ou encore du Portail, qui compte cinq églises sur la Rive-Nord de Montréal et en Abitibi. Ils ont vraiment une approche où l'individu et le subjectif sont très présents. L'émotion et l'expérience sont très centrales à la manière dont ils s’organisent. Ouvrir en mode plein écranChaque soir, pendant un mois, une cinquantaine de jeunes croyants se sont rassemblés dans un local du centre-ville pour prier ensemble. Des rassemblements aussi visibles de jeunes chrétiens peuvent surprendre dans un Québec où les églises catholiques se vident et se vendent. Mais malgré cette image revampée du christianisme, la proportion de jeunes adultes sans religion qui rejoignent les rangs d’une église évangélique au Québec demeure faible. Les études menées au cours des années 2010 ont estimé à environ 10 % le nombre de nouveaux croyants qui viennent rejoindre les rangs des églises les plus dynamiques, indique Jacob Legault-Leclair, doctorant en sociologie des religions à l'Université de Waterloo. Ce qu'on constate chez les jeunes, c'est qu'ils sont de moins en moins religieux en général. Les évangéliques n'échappent pas à ce mouvement-là. Aujourd'hui, près de 50 % des jeunes Québécois, les millénariaux et les plus jeunes, sont sans religion, ajoute M. Legault-Leclair. Les églises évangéliques qui s’adressent à une population de jeunes adultes prônent tout de même des valeurs fondamentalistes. L’abstinence avant le mariage est la norme et l’acceptation des personnes homosexuelles est variable. La place de l’homosexualité dans ces églises-là, c'est une grosse question, explique Benjamin Gagné. Est-ce qu’ils peuvent entrer? Je pense que oui, mais est-ce qu'ils ont de la place dans les institutions ou dans le leadership? C’est un tout autre volet où je pense que la réponse, c'est non. La plupart des nouveaux membres de ces églises sont des personnes ayant grandi dans un milieu familial évangélique. Le tiers des nouveaux membres sont issus de l’immigration et étaient déjà membres d’une église évangélique dans leur pays d’origine. Le mouvement évangélique, toutes dénominations confondues, progresse peu au Québec. Il représentait 1 % de la population québécoise en 1971. En 2021, il représentait environ 1,5 % de l’ensemble de la population. Crimes et délits. Une étudiante portée disparue retrouvée morte à Ottawa. Publié à 17 h 36 HAE Une étudiante portée disparue retrouvée morte à OttawaLe Haut-Commissariat de l'Inde à Ottawa a identifié Vanshika Saini comme une étudiante indienne Cinéma. Tarifs de Trump : stupeur et confusion dans l’industrie canadienne du cinéma. Publié à 16 h 42 HAE Tarifs de Trump : stupeur et confusion dans l’industrie canadienne du cinémaPlusieurs questions demeurent quant à l'application des tarifs de 100 % sur les films produits hors des É.-U Politique provinciale. « Quebec, Canada! We’ll make a deal! », lance Donald Trump. Publié à 4 h 00 HAE « Quebec, Canada! We’ll make a deal! », lance Donald TrumpLa ministre québécoise Martine Biron a eu un échange avec le président américain au Vatican Donald Trump, président des États-Unis. Donald Trump dit qu’il est improbable que les É.-U. annexent le Canada. Publié à 15 h 12 HAE Donald Trump dit qu’il est improbable que les É.-U. annexent le CanadaLe président américain a affirmé qu'il continuera à faire pression pour que le Canada devienne le 51e État Donald Trump, président des États-Unis. L’administration Trump veut donner 1000 $ aux sans-papiers qui s’« auto-expulsent ». Publié à 16 h 51 HAE L’administration Trump veut donner 1000 $ aux sans-papiers qui s’« auto-expulsent »Cette stratégie économisera de l'argent aux contribuables soutient le département de la Sécurité intérieure Chargement en coursInfolettre Info nationaleNouvelles Abonnez-vous à notre infolettre pour ne rien manquer entame la conversation avec les curieux en répondant à leurs questions et en les invitant à entrer le vide que j'avais à l'intérieur de moi L’espace commercial a été loué pour un mois par Revival Montréal Il s’agit d’un mouvement affilié à Good News Chapel une église évangélique pentecôtiste de Montréal des messes y ont été tenues midi et soir Les gens sont quand même assez ouverts parce qu’on n'approche pas ça comme une religion on l'approche vraiment comme un message d'amour En s’installant de manière éphémère sur la rue Sainte-Catherine l’objectif de Revival Montréal était d’être visible et de recruter de nouveaux membres C'est amener l'Église où les gens sont explique le leader du mouvement Revival Montréal Emmanuel Ouellet Il y a beaucoup de silos dans le mouvement évangélique Chacun est dans son église. [Le but est] de réunir des chrétiens ensemble des musiciens font chanter la foule constituée majoritairement de jeunes adultes Pour cette dernière soirée dans ce local éphémère une dizaine de personnes ont décidé de se joindre à Good News Chapel et de se faire baptiser C'est le mot de Dieu qui nous a vraiment frappés Il nous a soulevés et [...] après ce jour-là on a décidé de revenir jusqu'à la fin Le jeune homme était auparavant membre de l’Église adventiste C’est en marchant rue Sainte-Catherine qu’il a découvert Revival Montréal et qu’il a décidé de se joindre au mouvement Les églises comme Good News Chapel se présentent au goût du jour sur les réseaux sociaux et les sermons des pasteurs s'apparentent à des discours de croissance personnelle On peut voir des pasteurs qui vont créer du contenu en direct Ce sont des stratégies totalement intentionnelles pour rejoindre des jeunes et rejoindre des gens en ligne explique le doctorant en sciences des religions à l'Université de Strasbourg et à l'Université de Montréal Benjamin Gagné Certaines de ces églises ont même développé une bannière avec plusieurs lieux de culte qui rassemble les fidèles dans trois églises à Montréal et à Gatineau qui compte cinq églises sur la Rive-Nord de Montréal et en Abitibi Ils ont vraiment une approche où l'individu et le subjectif sont très présents L'émotion et l'expérience sont très centrales à la manière dont ils s’organisent Des rassemblements aussi visibles de jeunes chrétiens peuvent surprendre dans un Québec où les églises catholiques se vident et se vendent Mais malgré cette image revampée du christianisme la proportion de jeunes adultes sans religion qui rejoignent les rangs d’une église évangélique au Québec demeure faible Les études menées au cours des années 2010 ont estimé à environ 10 % le nombre de nouveaux croyants qui viennent rejoindre les rangs des églises les plus dynamiques doctorant en sociologie des religions à l'Université de Waterloo c'est qu'ils sont de moins en moins religieux en général Les évangéliques n'échappent pas à ce mouvement-là près de 50 % des jeunes Québécois Les églises évangéliques qui s’adressent à une population de jeunes adultes prônent tout de même des valeurs fondamentalistes L’abstinence avant le mariage est la norme et l’acceptation des personnes homosexuelles est variable La place de l’homosexualité dans ces églises-là mais est-ce qu'ils ont de la place dans les institutions ou dans le leadership C’est un tout autre volet où je pense que la réponse La plupart des nouveaux membres de ces églises sont des personnes ayant grandi dans un milieu familial évangélique Le tiers des nouveaux membres sont issus de l’immigration et étaient déjà membres d’une église évangélique dans leur pays d’origine Il représentait 1 % de la population québécoise en 1971 il représentait environ 1,5 % de l’ensemble de la population Marie Isabelle Rochon couvre l'actualité quotidienne pour les téléjournaux et RDI à Montréal Elle s'intéresse particulièrement aux enjeux qui touchent les résidents du Grand Montréal Elle a été vidéojournaliste à Terre-Neuve-et-Labrador de 2018 à 2020 où elle a couvert les grands enjeux politiques et économiques de la province pour Radio-Canada Elle est détentrice d'un baccalauréat en d'une maîtrise en science politique Le Haut-Commissariat de l'Inde à Ottawa a identifié Vanshika Saini comme une étudiante indienne Plusieurs questions demeurent quant à l'application des tarifs de 100 % sur les films produits hors des É.-U La ministre québécoise Martine Biron a eu un échange avec le président américain au Vatican Le président américain a affirmé qu'il continuera à faire pression pour que le Canada devienne le 51e État Cette stratégie économisera de l'argent aux contribuables mais les églises évangéliques de tradition pentecôtistes Certaines célébrations prennent la forme de spectacles et captent l’attention autant dans la rue que sur les réseaux sociaux Les églises évangéliques sont bien ancrées au Québec depuis les années 1970 mais à quel point attirent-elles les jeunes générations aujourd’hui des adultes dans la vingtaine sont attroupés devant un local commercial L’ambiance est festive et la musique forte attire le regard des passants Des églises évangéliques de tradition pentecôtiste où le spectacle et la musique sont un point central pour attirer une clientèle plus jeune se sont multipliées au fil des ans au Québec À quel point le mouvement est-il en progression dans la province les nouvelles Églises évangéliques urbaines offrent un lieu transitoire où il est possible de pratiquer sa religion dans un contexte moins fondamentaliste Benjamin Gagné a présenté les résultats préliminaires de ses travaux qui portent sur les nouvelles Églises évangéliques et leur implantation dans les villes Né dans les années 1960-1970 au Québec, le mouvement évangélique a récemment connu une vague de désaffiliation: plusieurs jeunes ont quitté les communautés afin de se créer une nouvelle vie (lire cet article à ce sujet).  Comment les Églises évangéliques se sont-elles réorganisées et quelles valeurs renouvelées ont été mises de l’avant par leurs dirigeants notamment chez les pentecôtistes et les baptistes afin de renouer avec cette génération de croyants?   C’est ce dont traite Benjamin Gagné dans ses travaux de doctorat menés à l’Institut d’études religieuses de l’Université de Montréal et à l’Université de Strasbourg Il les a présentés à l’occasion du 91e Congrès de l’Acfas qui se déroule à l’Université d’Ottawa.  Membre de l’équipe de recherche du projet MuRel dirigé par la professeure Solange Lefebvre Benjamin Gagné est responsable du volet «Nouvelles églises évangéliques urbaines québécoises et les relations significatives comme source de vitalité».  visent à analyser les manières dont les nouvelles Églises évangéliques urbaines redéfinissent leurs relations avec les villes de Laval Québec et Sherbrooke tout en cherchant à contribuer à leur vitalité.  «Les relations significatives entre évangéliques et non-évangéliques créées dans ces milieux sont au cœur de ma recherche Nous nous intéressons aussi à la façon dont les milieux urbains interagissent avec ce type d’Église et viennent transformer la manière dont elles établissent des liens avec les non-évangéliques.» Parmi les résultats préliminaires qu’il a dévoilés les nouvelles Églises évangéliques urbaines offrent un lieu transitoire où il est possible de pratiquer sa religion dans un contexte moins fondamentaliste.   «Ces Églises desservent à la fois des pratiquants plus traditionnels et d’autres plus libéraux et les pasteurs accordent moins d’importance aux débats fondamentalistes nés en Amérique du Nord tel celui opposant la création et l’évolution le pasteur adopte une approche plus nuancée face à ce débat tout en faisant appel à l’intelligence des membres de sa communauté.» Un autre angle abordé par Benjamin Gagné est celui des Églises qui ont su s’adapter tant sur le plan organisationnel que sur le plan technologique afin de joindre un plus grand nombre de fidèles.  «Depuis 2010, certaines Églises évangéliques sont devenues “multisituées”, en usant de stratégies spatiales, c’est-à-dire qu’elles louent désormais des locaux à vocation non religieuse, tels des cinémas ou des lieux artistiques, pour y tenir leurs rassemblements, souligne Benjamin Gagné. Comme Frédéric Dejean le dit dans ses travaux cette stratégie d’utilisation des lieux permet aux personnes pratiquantes aux invités y assistant pour une première fois ou même aux désaffiliés d’atténuer la rupture: le fait de traverser une porte de théâtre plutôt que celle d’un lieu de culte est un symbole apaisant pour ces gens.»  l’autre stratégie spatiale mise en place à Montréal ou Sherbrooke est de filmer les rassemblements et de les rediffuser en direct en d’autres endroits Benjamin Gagné a aussi constaté le rôle de ces Églises dans les villes où elles s’établissent: elles y insufflent de la vitalité et nouent des relations significatives avec leur milieu.   des représentants d’une Église sont membres d’une table de quartier Et comme 33 % des fidèles des Églises évangéliques sont issus de l’immigration ces Églises jouent un rôle sur le plan de l’intégration notamment en aidant les personnes sans emploi à trouver du travail.» religions et laïcité (MuRel) cherche à apporter une contribution aux débats actuels sur les politiques publiques quant à la diversité socioreligieuse québécoise et à éclaircir des questions posées par plusieurs acteurs au moyen de l’analyse systématique et multifactorielle des enjeux municipaux suivants: est sous la responsabilité du Bureau des communications et des relations publiques (BCRP) C’est dans l’écoquartier de Borderouge rue Edmond-Rostand que le diocèse de Toulouse a choisi d’ériger une nouvelle église C’est un événement rare Il faut en effet remonter plusieurs décennies pour trouver la construction d’une église ouverte sur un quartier de la Ville rose Une église qui pourra accueillir 200 paroissiens composé d’une partie arrondie et identifiable par son clocher qui s’élève droit comme un i Il est situé près du terminus de la ligne B du métro Le bâtiment propose un hall d’accueil entre le parvis et l’église qui sera organisée autour d’un autel central le chantier entrera dans la phase de finitions avec l’installation du mobilier liturgique : les 12 croix de consécration l’aménagement de la sacristie et de la chapelle du Saint-Sacrement L’aménagement sera sobre et minimaliste pour un espace liturgique moderne et convivial dans le cadre de la consécration de l’église en présence de l’archevêque de Toulouse curé de l’ensemble paroissial des Minimes auquel appartient la future église des élus du quartier et du maire de Toulouse Jean-Luc Moudenc la cloche et la croix du clocher ont été bénies. "La croix est un symbole fort indique l’invitation à la prière" affirme Mgr de Kérimel animée par la chorale de l’église "a été très émouvante et nous redonne la foi" selon Florentine " Cette nouvelle église est le signe du dynamisme des chrétiens en Haute-Garonne le diocèse de Toulouse accueille chaque année de plus en plus de nouveaux fidèles*" détaille le diocèse de Toulouse "On se reconnaît dans nos différences" précise Dématerial un séminariste présent sur place Il est prévu que la première messe y soit célébrée le 15 décembre 2024 à 18h annonce le diocèse + 44 % de catéchumènes et + 11 % de confirmations d’adultes et de jeunes en 2023 JEANNE D'ARC : Studio meublé récent comprenant pièce à vivre avec coin cuis[...] Sept Deniers - Dans résidence très demandée avec piscine Vous souhaitez suivre ce fil de discussion Souhaitez-vous recevoir une notification lors de la réponse d’un(e) internaute à votre commentaire Pour une fois qu'on parle de la construction d'une église et pas de celle d'une mosquée C'est vrai que c'est tellement rare que çà vaut bien un article et aussi une petite visite de temps en temps peut-être Peut-on m'expliquer pourquoi les nouvelles églises ressemblent à des blockhaus C'est que la brutalisation du christianisme est à la mode Je voulais dire "c'est vrai que" et non pas "c'est que" C'est comme ça depuis (au moins) les années 1960 Je vous rejoins sur l'esthétique discutable alors tout mandataire qui s’en préoccupe avance à tâtons C’est le cas du ministre wallon des Pouvoirs locaux En concertation avec les représentants du culte catholique Christophe Collignon (PS) vient de présenter une feuille de route "en vue d’un futur accord et d’une future modification législative" La rationalisation des fabriques d’église est l’élément central de ce préaccord Il en subsiste actuellement 1800 en Wallonie Objectif à atteindre : une fabrique pour 8000 habitants "Il n’est pas question d’abandonner un bien à haute valeur patrimoniale et on doit en tenir compte en rationalisant le nombre de fabriques d’église" les églises qui n’assurent plus d’activité liturgique régulière seront probablement désaffectées comme certaines l’ont déjà été ces dernières années "Les fabriques d’église sont financées par de l’argent public il n’y a pas de célébration tous les dimanches dans tous les lieux de culte évêque référent pour les questions relevant du temporel du culte mais à ce stade on ne sait ni où ni quand" pas question de s’enfermer dans un calendrier La réflexion a été entamée avec le culte catholique car il capte environ 75% des financements publics Mais le ministre Collignon présente sa feuille de route comme une base de discussion avec l’ensemble des cultes reconnus : le protestantisme évangélique auxquels il faut ajouter la laïcité organisée Recevez une fois par jour l'essentiel de l'info Que vont devenir les 545 églises de la province de Liège  Le nombre de baptêmes d’adultes en Belgique a quasiment doublé entre 2014 et 2024 La communauté du Conseil œcuménique des Églises (COE) s’est agrandie Elle compte désormais 352 Églises membres dans 120 pays après que le Comité central du COE a accueilli deux nouveaux membres: la Mission de la première Église africaine (Nigéria) et la Mission de la foi apostolique d’Afrique du Sud Les deux Églises ont été invitées à envoyer des délégations à la 11ᵉ Assemblée du COE représente Jésus-Christ tendant les bras vers les nombreuses églises de traditions et de régions diverses qui forment la communauté œcuménique mondiale Le Comité central a également reconnu la continuité de l’adhésion de la Province anglicane d’Alexandrie en tant qu’Église membre du COE ayant connu une modification de structure l’organe directeur du COE a reçu et examiné un projet de Déclaration d’unité visant à répondre à l’époque à laquelle nous vivons Il a salué la réflexion qu’il contient au sujet du long cheminement de la communauté fraternelle des Églises vers l’appartenance réciproque Le Comité exécutif prendra acte de la Déclaration révisée lors de sa prochaine réunion et il la transmettra à la 11ᵉ Assemblée pour qu’elle soit débattue révisée et publiée en tant que déclaration d’unité de l’Assemblée le Comité central a confirmé les mesures recommandées dans le rapport du Comité permanent sur le consensus et la collaboration (2022) et pris acte des rapports de 2019 et 2020 en annexe sachant que la plupart des recommandations sont déjà mises en œuvre La direction du COE s’est félicitée de l’accent mis sur le renforcement de l’éthique et de la pratique du consensus non pas simplement comme mécanisme de décision mais comme expression du COE en tant que communauté fraternelle d’Églises ainsi que du travail réalisé ensemble Le Comité central a également pris acte du 10ᵉ rapport du Groupe mixte de travail de l’Église catholique romaine et du COE qui sera transmis à la 11ᵉ Assemblée en tant que document de référence La direction du COE a reconnu l’importance et le parcours du Forum chrétien mondial en ce qu’il contribue à l’œcuménisme réceptif au partage des témoignages de foi et à l’établissement de relations Le Comité central est réuni en visioconférence du 9 au 15 février pour préparer la 11ᵉ Assemblée du COE traiter des affaires administratives et renforcer la communauté fraternelle par l’échange et la prière Comité central 2022 Galerie de photos Veuillez remplir ce formulaire si vous souhaitez recevoir les nouvelles du COE par courrier électronique Centre œcuméniqueKyoto BuildingChemin du Pommier 42CH-1218 Le Grand-Saconnex deux nouvelles églises donnent du souffle à l’évangélisationShutterstock afin de devenir à leur tour des témoins de l'Évangile dans une zone particulièrement urbaine où se regroupent beaucoup de jeunes familiers des nouvelles technologies Le 1er janvier 2024, jour de la solennité de Marie Mère de Dieu les catholiques du diocèse de Xi'An ont quant à eux inauguré une église à Guanshan ville située dans une zone particulièrement pauvre La communauté diocésaine s'est là encore fortement rassemblée pour célébrer cette inauguration 20 religieuses et de nombreux laïcs venus des paroisses et municipalités environnantes qui ont assisté à la consécration L'inauguration de deux nouvelles églises à Pékin est donc Cameroun : 188 églises illégales fermées à Yaoundé a ordonné la fermeture de 188 églises illégales dans son arrondissement près d’un tiers fonctionnaient sans autorisation Cette décision s’inscrit dans le cadre d’une vaste opération visant à réguler les activités religieuses dans la capitale camerounaise Les églises concernées sont accusées de nuisances sonores d’arnaques financières et de prêcher des doctrines contraires à la Bible Le sous-préfet a expliqué que ces structures profitaient de la crédulité des fidèles "Nous ne pouvons pas accepter que nos populations soient trompées ou manipulées" Cette opération a été lancée sur instruction du ministre de l’Administration territoriale Elle s’étendra bientôt à d’autres arrondissements de Yaoundé et du pays des mesures strictes contre les églises de réveil non conformes à la loi seule la présidence de la République peut autoriser la création d’une église de nouvelles églises illégales continuent de voir le jour estime que « la quasi-totalité des églises de réveil sont légales » dénoncent une atteinte à leur liberté de culte Cette opération marque un tournant dans la régulation des activités religieuses au Cameroun Reste à savoir si elle sera suivie d’effets durables correspondant permanent de Koaci au Cameroun -Joindre la rédaction camerounaise de Koaci au 237 691154277-ou cameroun@koaci.com Le Comité central du Conseil œcuménique des Églises (COE) a approuvé les candidatures de quatre Églises qui participeront aux travaux du COE et entretiendront des relations avec la communauté fraternelle des Églises membres pendant une période probatoire déterminée Les personnes participantes lèvent des cartes de consensus orange en signe d’approbation lors du Comité central du Conseil œcuménique des Églises réuni à Genève du 21 au 27 juin 2023 pour sa première session plénière après la 11ᵉ Assemblée du COE à Karlsruhe en 2022 Il s’agit de l’Église luthérienne du Christ au Nigéria de l’Église presbytérienne d’Afrique centrale de l’Église pentecôtiste apostolique internationale et de l’Union des Églises évangéliques libres d’Allemagne Le Comité central a par ailleurs reconnu officiellement deux organisations œcuméniques internationales avec lesquelles le COE entretient des relations de travail: l’IAWM (Association internationale des femmes ministres du culte) et le réseau Church and Peace (Église et Paix) Prenant acte de la Déclaration des jeunes de l’Assemblée le Comité central a également approuvé la désignation de jeunes conseillers et conseillères dont la présence permettra de remédier au nombre insuffisant de jeunes élu-e-s lors de la 11ᵉ Assemblée du COE Il a toutefois recommandé que «cette catégorie ne soit pas une solution récurrente» mais «qu’une stratégie soit élaborée dès maintenant pour garantir que les jeunes seront représenté-e-s lors des prochaines Assemblées à hauteur de 25%» le Comité central a souligné que «la demande de jeunes président-e-s devrait être prise en compte dans la stratégie» qui sera élaborée par le bureau de l’engagement des jeunes le Comité central a pris acte avec satisfaction de l’évaluation de l’Assemblée et l’a transmise aux comités de planification et de planification des cultes de la prochaine Assemblée il a pris acte du Rapport du Comité permanent sur le consensus et la collaboration et des Lignes directrices concernant les relations et la coopération entre le COE et les organisations œcuméniques régionales Rapport du Comité d’examen des directives Photos de la session du Comité central du COE Réunion 2023 du Comité central du COE REPORTAGE - Dans un archipel meurtri par les violences les paroisses catholiques et protestantes entendent rester des lieux de mélange et de réconciliation « l’Église a toujours été ici un espace de dialogue on essaye difficilement d’incarner le vivre-ensemble » croix en nacre autour du cou et chemise aux motifs océaniens Quelques habitudes ont changé depuis les émeutes Une demi-heure plus tard que d’habitude : il faut bien laisser aux fidèles le temps de rejoindre leurs bancs Certains lui confient des inquiétudes nouvelles car c'est un préalable à l'Europe qu'il veut mais seules les religions sont civilisatrices Les principes démocratiques libéraux « progressistes » ne mènent Seuls quelques rares individus profitent en conscience des valeurs émancipatrices le besoin de construction ou de réhabilitation d’églises est constant en raison du nombre croissant de fidèles les catholiques multiplient les stratégies pour matérialiser leurs ambitions de trouver des lieux de culte plus adaptés C’est le cas des paroissiens de l’église Sainte-Angèle de Kounoun les fidèles ont décidé de faire construire une autre dans un endroit plus adapté les travaux de ce lieu de culte de 900 places avancent bien On a fini les fondations et même l’élévation Il nous reste maintenant les bordures pour continuer vers la charpente » La paroisse Saint-Jean-Paul II de Guédiawaye à Dakar est également en train d’être érigée sur 1 200 m2 pour une capacité d’accueil de 1 500 places pour les mêmes raisons « Nous avons constaté que cette chapelle ne pouvait plus contenir les fidèles nous avons décidé de construire de nouveaux bâtiments » Les travaux de la construction de cette église d’un coût de 450 millions FCFA Ils ont permis de faire le tiers des travaux A lire : Sénégal : le défi de l’intégration des nouveaux paroissiens l’archevêque de Dakar qui présidait la fête patronale de cette paroisse de la banlieue dakaroise avait souligné que la construction d’églises est « un grand défi un défi économique qui demande la mobilisation et la motivation des gens » Mais comment sont financés ces travaux  les travaux sont financés grâce à la contribution des fidèles et des bonnes volontés « Ils donnent de leurs moyens ; ils organisent des activités lucratives pour aider à réaliser ces projets » Pour le curé de l’église Sainte-Angèle de Kounoun il a fallu poser des actes pour renforcer la motivation des fidèles il n’y a pas une semaine où un fidèle ou une bonne volonté ne me donne pas deux ou trois tonnes de ciment Les gens préfèrent donner en nature » chargée de communication du projet de construction de la paroisse Saint-Jean-Paul II note aussi qu’en raison du coût élevé des travaux les demandes de soutien vont au-delà de la paroisse « Nous avons envoyé des demandes de soutiens à Rome Nous en avons aussi fait à l’endroit de nos frères musulmans aux institutions étatiques comme les collectivités locales » les stratégies internes aussi sont beaucoup utilisées il y a un grand apport des paroissiens à travers des cotisations des initiatives spécifiques comme « un paroissien un sac de ciment ou un paroissien un kg de fer » « Il y a aussi l’organisation d’activités lucratives comme des concerts la deuxième quête du mois ou bien des kermesses ou des journées culturelles » Le chargé de communication du diocèse de Thiès renseigne qu’il y a également des donations de particuliers Des paroisses se trouvant dans des zones industrielles peuvent bénéficier de soutiens en nature comme des tonnes de ciment le diocèse de Thiès situé pour la plupart en zone rurale se tourne très souvent vers un soutien extérieur « Nos Églises locales bénéficient souvent des financements venant des églises sœurs de France et de l’Allemagne » Des bonnes volontés se sont souvent illustrées dans leur investissement pour la construction d’églises la construction de l’église Épiphanie du Seigneur de Nianing cet édifice situé dans le diocèse de Dakar et livré en 2019 présente 5 voûtes sous forme d’ogive avec des dimensions variées de « 4 à 15 mètres de largeur et de 4 à 20 m de hauteur La dernière voûte abrite le clocher qui est accessible par un escalier hélicoïdal et culmine à 4 mètres sous la croix métallique d’environ 8 m » Un projet de construction de 200 églises est mené dans la région de Moscou dans le cadre d’un partenariat entre l’Église orthodoxe russe et la ville de Moscou qui illustre la coopération entre les autorités civiles et ecclésiastiques de la Russie actuelle.Certaines de ces nouvelles églises ont déjà été construites et d’autres sont à divers stades d’achèvement Vous pouvez voir ci-dessous une sélection de trente-six nouveaux projets d’églises à construire Pour accéder à un nombre illimité d'articles complets Déjà connecté ? 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Map du site «Depuis dix ans et jusqu’à aujourd’hui 80 complexes d’églises ont été mis en service 12 autres sont prêts à entrer en fonction et d’autres églises sont en cours de décoration 17 terrains sont prêts pour commencer les travaux L’enregistrement des permis pour 46 églises est terminé tandis que les documents pour 21 autres églises sont en cours de traitement» administrateur du «Programme 200» de construction de nouvelles églises orthodoxes à Moscou le programme a réussi à dépasser les objectifs fixés à l’origine : selon les informations publiées à la mi-décembre 281 complexes d’églises au lieu des 200 prévus sont en cours de conception et de construction dans le vieux et le nouveau Moscou «Neuf nouvelles églises ont été ouvertes à Moscou pendant l’année de la pandémie 12 édifices sont presque prêts Nous avons réussi à commencer la construction de dix autres églises» a indiqué le député en citant les dernières données statistiques disponibles «Malgré les difficultés causées par la pandémie les Moscovites ont clairement établi les priorités importantes dans leur vie La construction de nouvelles églises est l’une de celles-ci prennent soin de la jeune génération et chérissent leurs valeurs religieuses et spirituelles tandis que la foi en Dieu est inébranlable» qui prévoit la construction d’églises orthodoxes à distance de marche dans tous les quartiers de Moscou a été lancé en 2010 à l’initiative du patriarche Cyrille Italie - juin 2024 - Le jeudi 13 juin 2024 dans la Basilique du Sacré-Cœur de Castro Pretorio 38 prêtres de la Section pour la Première Évangélisation et les nouvelles Églises Particulières du Dicastère pour l'Évangélisation (ancien Dicastère de la Congrégation pour l'Évangélisation des Peuples ou Propaganda Fide) se sont réunis pour célébrer l'Eucharistie et remercier le Sacré-Cœur pour l'année pastorale écoulée pour le travail accompli et pour les anniversaires sacerdotaux de certains de ses membres La Messe a été présidée par le Cardinal Luis Antonio Tagle ancien Préfet du Dicastère et aujourd'hui Propréfet de la Section pour la Première Évangélisation et les nouvelles Églises particulières Archevêque Secrétaire adjoint Le choix de la Basilique du Sacré-Cœur pour cette célébration a été motivé par le fait que l'église dont la construction a été confiée à Don Bosco est le Temple International de la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus et pour le Dicastère qui œuvre pour l'Évangélisation des Peuples la sainteté sacerdotale dépend du lien avec le Cœur de Jésus duquel dérivent également les fruits de l'évangélisation et la Missio ad gentes ANS - “Agence iNfo Salésienne” – est un périodique pluri-hebdomadaire télématique organe de communication de la Congrégation salésienne inscrit au Registre de la Presse du Tribunal de Rome Ce site utilise également des cookies d’autres provenances pour enrichir l’expérience des utilisateurs et pour des raisons statistiques.En parcourant cette page ou en cliquant sur un de ses éléments vous acceptez la présence de ces cookies cliquez sur l’indication « Autres informations » La ques­tion de l’insertion de la litur­gie issue du Concile dans des églises bâties avant ledit Concile per­met d’en appré­hen­der les fon­de­ments La réforme litur­gique a été l’un des élé­ments les plus impor­tants des évo­lu­tions consé­cu­tives au concile Vatican II le rap­pelle oppor­tu­né­ment : « La nou­velle péda­go­gie reli­gieuse que veut ins­tau­rer la pré­sente réno­va­tion litur­gique s’insère pour prendre presque la place de moteur cen­tral dans le grand mou­ve­ment ins­crit dans les prin­cipes consti­tu­tion­nels de l’Église de Dieu et ren­du plus facile et plus impé­rieux par le pro­grès de la culture humaine » Il est donc bon de se retour­ner sur cette réforme litur­gique pour en mieux appré­hen­der les fon­de­ments Nous pro­po­sons de le faire ici par le biais du « bâti­ment église » La ques­tion de l’insertion de la litur­gie issue du Concile dans des églises bâties avant ledit Concile est en effet par­ti­cu­liè­re­ment topique pour l’évaluation du chan­ge­ment opé­ré par la réforme Nous avons recou­ru pour cela aux réflexions et remarques des meilleurs spé­cia­listes litur­giques écri­vant à la suite de Vatican II Elles nous per­met­tront de repé­rer les pro­blèmes qui se sont posés à mesure que les nou­velles formes litur­giques com­men­çaient d’être célé­brées et de sai­sir en retour ce que donne à pen­ser la réforme litur­gique post­con­ci­liaire Ces textes ayant été publiés durant les deux décen­nies (1965–1985) de mise en place de la réforme litur­gique on ne s’étonnera pas qu’ils soient rédi­gés au pré­sent ou au futur plu­tôt qu’au passé Les auteurs sou­lignent d’abord qu’une église reflète par son archi­tec­ture les concep­tions de ceux qui l’ont édi­fiée Elle crée par son agen­ce­ment un cli­mat par­ti­cu­lier favo­rable au déploie­ment de la forme d’expression reli­gieuse qui a pré­si­dé à sa concep­tion « s’intéresser à la litur­gie sans s’inquiéter de l’aménagement des lieux où elle se déroule serait un non-​sens Car il existe une affi­ni­té pro­fonde entre l’espace amé­na­gé selon l’art Esprit et Vie – L’Ami du cler­gé 27 un bâti­ment est par nature un objet stable « Un édi­fice ne se modi­fie pas à la manière d’un rite » (Guy Oury « L’aménagement des églises – Un aspect du renou­veau litur­gique » Il trans­porte donc l’enveloppe qu’une période de la vie de l’Église avait mise en place pour s’y mou­voir à son aise la vie de l’Église a pro­fon­dé­ment chan­gé ce qui peut pro­vo­quer une dis­tor­sion entre le conte­nant et le conte­nu du fait d’une rapide et radi­cale évo­lu­tion rituelle (et théo­lo­gique) une litur­gie pas­sa­ble­ment nou­velle devait se déployer dans des espaces archi­tec­tu­raux réa­li­sés selon d’autres canons et pour d’autres usages Car « la plu­part de nos lieux de culte ont été conçus et construits il y a par­fois plu­sieurs siècles pour des besoins dif­fé­rents des nôtres » (« Simple dia­logue à pro­pos de l’espace litur­gique » Les édi­fices anciens se sont donc révé­lés donc plus ou moins inadap­tés à la mise en place des nou­velles normes de la célé­bra­tion chrétienne « une double ques­tion se pose : com­ment uti­li­ser les lieux de culte tels qu’ils nous ont été lais­sés et com­ment en conce­voir de nou­veaux plus adap­tés à notre mode de vie urbaine et à la situa­tion de l’Église aujourd’hui » (« Simple dia­logue à pro­pos de l’espace litur­gique » est celle-​ci : « Comment obte­nir que la litur­gie d’aujourd’hui se déroule au mieux dans un cadre pré­vu pour la litur­gie d’autres époques ? » (« Le congrès d’art sacré d’Avignon » comme le notait le père Congar à pro­pos de Saint-​Pierre-​de-​Rome (mais sa remarque s’applique d’une façon équi­va­lente aux autres églises) « toute une ecclé­sio­lo­gie est déjà ins­crite dans la dis­po­si­tion des lieux » (Yves Congar Le père Quellec explique de façon très claire ce qui est en jeu : « La confi­gu­ra­tion exté­rieure d’un édi­fice la dis­tri­bu­tion et l’organisation de ses espaces internes forment déjà une image plus ou moins nette du Dieu qu’on y ren­contre (…) Notre façon d’occuper l’espace de nos églises que nous le vou­lions consciem­ment ou non On a fré­quem­ment sou­li­gné que l’image du Christ de l’eucharistie est assez dif­fé­rente selon que l’autel res­semble à une simple table ou tient davan­tage du tom­beau monu­men­tal on n’a pas eu l’occasion de poser des choix révé­la­teurs d’une spi­ri­tua­li­té : on a reçu l’église il existe une sorte de hia­tus entre la sen­si­bi­li­té et les idées reli­gieuses des contem­po­rains et celles qui ont pré­si­dé à la construc­tion d’un édi­fice » (Jean-​Yves Quellec « les autels-​retables du XVIIe siècle repré­sentent une cer­taine vision de la foi Nous avons main­te­nant une autre idée de la pré­sence réelle » (Philippe Boitel « Une église peut-​elle être un musée ? » Informations catho­liques inter­na­tio­nales 402 « Depuis l’époque de la Contre-​Réforme la sainte réserve a été sou­vent liée à l’autel majeur avec lequel elle appa­rais­sait comme le centre vital de l’édifice Mais la réno­va­tion actuelle de la célé­bra­tion litur­gique en res­tau­rant la valeur propre de chaque moment de la célé­bra­tion a remis en valeur les autres modes de pré­sence du Seigneur » (« Vêtements « A la pre­mière concep­tion de l’Église une archi­tec­ture d’église dans laquelle le sanc­tuaire est déme­su­ré­ment énorme corps insi­gni­fiant (dans le vrai sens du terme) avec une tête hydro­cé­phale A la théo­lo­gie de Vatican II cor­res­pond au contraire une archi­tec­ture dans laquelle sanc­tuaire et nef s’intègrent de plain-​pied dans un ensemble har­mo­nieux » (Lucien Deiss Les minis­tères et les ser­vices dans la célé­bra­tion litur­gique l’architecture sacrée « doit pré­sen­ter une image de l’Église qui soit plei­ne­ment cohé­rente avec celle que s’efforce de don­ner « Introduction » in Espace sacré et archi­tec­ture moderne « il n’est pas jusqu’à l’aménagement des lieux de culte qui n’ait subi les effets du renou­veau » (Charles Wackeinheim L’unique solu­tion envi­sa­geable consiste en redé­fi­nis­sant l’agencement des volumes et desobjets du fait de l’inertie carac­té­ris­tique du bâti­ment « Célébrer dans un édi­fice ancien pose des pro­blèmes tech­niques des pro­blèmes de pro­tec­tion et des pro­blèmes qui tiennent à l’évolution de la litur­gie : depuisVatican II les célé­bra­tions eucha­ris­tiques par exemple ne requièrent pas tout à fait les mêmes mou­ve­ments qu’auparavant » (« Le congrès d’art sacré d’Avignon » « Puisque la réforme litur­gique a entraî­né des modi­fi­ca­tions dans la dis­po­si­tion de l’espace on doit bien voir que ces chan­ge­ments ne vont pas sans pro­blème sur­tout lorsqu’ils inter­viennent dans des édi­fices conçus selon une autre logique on occupe aujourd’hui des points de cet espace où il n’avait pas été pré­vu que des paroles soient pro­non­cées L’architecture vio­len­tée n’entre plus en réso­nance avec l’assemblée Elle ne le peut – elle ne peut répondre – que si l’on se main­tient à la juste place » (Paul Roland « Libre pro­pos sur l’espace litur­gique » « Le pro­blème de la recon­ver­sion des églises tra­di­tion­nelles La forme de nos anciennes églises ne se prête pas d’emblée aux amé­na­ge­ments sou­hai­tés par le concile » (Jean Huvelle « Réforme litur­gique et amé­na­ge­ment des églises » « une fois l’autel défi­ni­tif ins­tal­lé [face au peuple] le dépla­ce­ment ou tout autre par­ti pour l’ancien autel Une telle opé­ra­tion ne peut pas se faire sans l’avis d’un archi­tecte com­pé­tent L’architecture d’une église a sou­vent été conçue en fonc­tion de l’autel au fond du chœur Changer l’autel ne modi­fie pas seule­ment le mobi­lier mais trans­forme les lignes archi­tec­tu­rales » (Thierry Maertens et Robert Gantoy La nou­velle célé­bra­tion litur­gique et ses impli­ca­tions « Les églises se prêtent dif­fi­ci­le­ment à des usages dif­fé­rents de ceux pour les­quels elles ont été conçues : dans la plu­part d’entre elles l’ensemble est conçu pour des assem­blées “en lon­gueur” le plan des églises change : elles sont conçues pour des assem­blées “en lar­geur” Parfois on peut amé­na­ger une église ancienne dans cette pers­pec­tive : c’est tou­jours dif­fi­cile » (« Bâtir une célé­bra­tion » « Il est bien cer­tain que nos belles églises allon­gées et rem­plies d’une forêt de piliers favo­risent plus la prière soli­taire que le ras­sem­ble­ment d’un peuple ; les églises nou­velles nous empêchent au contraire de nous iso­ler » (Henri Denis Société nou­velle des impri­me­ries de la Loire Républicaine Comme la qua­li­té de la célé­bra­tion selon les nou­velles normes litur­giques dépend d’un envi­ron­ne­ment archi­tec­tu­ral appro­prié il n’est pas pos­sible de lais­ser les choses en l’état Le père Gélineau note en effet « la dif­fi­cul­té trop évi­dente qu’on ren­contre en vou­lant ins­crire la litur­gie d’après Vatican II dans des espaces et des volumes conçus pour une litur­gie d’un type très dif­fé­rent » (Joseph Gélineau Les litur­gistes ne déclarent pas for­fait : « Soulignons encore que les prêtres sont invi­tés à pour­suivre l’aménagement des églises en fonc­tion des exi­gences de la litur­gie Il leur est en par­ti­cu­lier recom­man­dé de mettre le Saint-​Sacrement dans une cha­pelle dis­tincte du vais­seau prin­ci­pal de l’église et de don­ner une nou­velle place aux tré­sors d’art sacré s’il faut les reti­rer de leur empla­ce­ment actuel » (« L’instruction sur le culte eucha­ris­tique montre que la mise en œuvre de la réforme est fer­me­ment pour­sui­vie » Informations catho­liques inter­na­tio­nales 290 Il faut donc envi­sa­ger la modi­fi­ca­tion de la dis­po­si­tion des églises autant que cela est néces­saire et pos­sible pour les adap­ter à la litur­gie nou­velle cer­taines dis­po­si­tions sont plus favo­rables que d’autres « Une église de type semi-​circulaire per­met cer­tai­ne­ment une meilleure mise en œuvre de la réforme post-​conciliaire qu’une nef allon­gée construite selon d’autres canons esthé­tiques et reli­gieux » (Jean-​Claude Crivelli Des assem­blées qui célèbrent : une pra­tique des signes du salut « Cet esprit nous pousse plus loin encore : le choix de bancs plu­tôt que de chaises (afin d’éviter les mou­ve­ments de retour­ne­ments et le bruit qu’ils entraînent) la sup­pres­sion des age­nouilloirs (le fidèle res­tant debout ou assis pen­dant l’action litur­gique) » (Thierry Maertens et Robert Gantoy on doit recon­si­dé­rer l’aménagement géné­ral de la domus eccle­siæ « Cette pres­crip­tion sévère à l’égard des autels mineurs [à savoir leur sup­pres­sion] vaut a for­tio­ri pour les mul­tiples objets de dévo­tion qui par­sèment si sou­vent encore les murs et les colonnes de nos églises : che­min de croix S’ils ont leur place dans des cha­pelles sépa­rées de l’espace prin­ci­pal de l’église ils dis­persent l’assemblée lorsque celle-​ci est appe­lée à don­ner un signe d’unité » (Thierry Maertens et Robert Gantoy Elles rem­plissent d’abord une fonc­tion cultuelle pré­cise Il est donc nor­mal que leur amé­na­ge­ment et plus par­ti­cu­liè­re­ment de la litur­gie du moment Or celle-​ci implique de nou­velles façons de se ras­sem­bler ; elle exige un mobi­lier réel­le­ment mobile ; elle conduit à l’abandon de l’usage de cer­tains objets litur­giques ; en regrou­pant des paroisses Tout cela a des consé­quences pra­tiques impor­tantes et il faut bien recon­naître que les églises anciennes ne se prêtent pas tou­jours aux amé­na­ge­ments sou­hai­tables » (Philippe Boitel « La réforme requiert des créa­tions nou­velles : l’aménagement des églises le lieu où est célé­brée la parole de Dieu une nou­velle concep­tion du confes­sion­nal » (« Interview du car­di­nal Knox » la réforme com­por­te­ra éga­le­ment une nou­velle concep­tion de la struc­ture de nos églises  en insis­tant sur le sens com­mu­nau­taire de la messe en tant qu’assemblée du peuple de Dieu la réforme impose que tout le monde soit en mesure de suivre le rite se dérou­lant à l’autel elle tend à éli­mi­ner tous les écrans (colonnes piliers…) empê­chant une vue claire de l’autel ce qui est ren­du pos­sible aujourd’hui par l’évolution des tech­niques archi­tec­tu­rales elle replace l’autel au centre non pas géo­mé­trique mais idéal et le pré­fère déci­dé­ment et jus­te­ment tour­né vers le peuple en met­tant en valeur le ser­vice de l’assemblée la réforme rend néces­saire la recherche d’emplacements conve­nables pour le célé­brant dom­ma­geables pour l’unité de l’assemblée et elle sim­pli­fie par là même les orne­ments qui finis­saient par écra­ser l’autel » (car­di­nal Giacomo Lercaro « Nouvelle étape de la réforme litur­gique : le pour­quoi du com­ment » Informations catho­liques inter­na­tio­nales 235 Cette néces­si­té d’un réamé­na­ge­ment archi­tec­tu­ral ne peut sur­prendre car si le conte­nant influe sur le conte­nu à son tour le conte­nu doit réagir sur le conte­nant « L’Église post-​conciliaire connaît une pro­fonde muta­tion et il est nor­mal que l’église-bâtiment en subisse les effets » (Philippe Boitel « Quelles églises pour demain ? » Informations catho­liques inter­na­tio­nales 388 « la réforme litur­gique impose à beau­coup un nou­vel amé­na­ge­ment des lieux de culte » (« Dimanche et mis­sion pas­to­rale dans un monde paga­ni­sé » « Que [la réno­va­tion de la litur­gie] ait des inci­dences sur les lieux de culte et que ceux-​ci se trouvent par­tiel­le­ment inadap­tés du fait de l’évolution subie par la litur­gie Dans la mesure où les actions sacrées se sont modi­fiées dans la mesure où l’accent a été mis sur une par­ti­ci­pa­tion plus totale du peuple fidèle les édi­fices construits en d’autres temps et dans une optique dif­fé­rente devront eux aus­si être amé­na­gés pour répondre à leur nou­velle des­ti­na­tion » (Guy Oury C’est toute la nou­velle vision ecclé­sio­lo­gique qui s’exprime natu­rel­le­ment dans cette struc­tu­ra­tion autre de l’espace sacré « Il est bien évident que la réforme litur­gique ne peut se limi­ter à quelques chan­ge­ments dans la teneur des textes lus par les ministres (…) Elle trans­forme la rela­tion entre le célé­brant et les fidèles Elle répar­tit de façon nou­velle pour nous les fonc­tions res­pec­tives du célé­brant Il s’ensuit qu’elle appelle une dis­po­si­tion des lieux de la célé­bra­tion assez dif­fé­rente de ce qu’elle était jusqu’ici » (Commission épis­co­pale de litur­gie « Le renou­veau litur­gique et la dis­po­si­tion des églises » Car « la construc­tion et l’aménagement des églises peuvent aujourd’hui se faire à la lumière d’une concep­tion beau­coup plus com­plète et éla­bo­rée de l’espace litur­gique » (Frédéric Debuyst « Quelques réflexions au sujet de la construc­tion d’espaces litur­giques » avait dis­cer­né très tôt l’inévitable avè­ne­ment de cette incar­na­tion sen­sible du renou­veau qui sem­blaient ne concer­ner que des agen­ce­ments de textes et de rites vont modi­fier insen­si­ble­ment cer­tains acces­soires de nos églises et même cer­taines de leurs struc­tures archi­tec­tu­rales » (A.M C’est ce que tous pou­vaient com­prendre un peu plus tard « La réforme litur­gique vise de toutes ses forces la par­ti­ci­pa­tion pleine et active de tout le peuple (…) Le renou­veau litur­gique et la façon dont l’Église se situe dans le monde appellent un nou­veau type d’architecture » (F « Architecture et renou­veau litur­gique » « Le carac­tère monu­men­tal et défi­ni­tif de ce que nous construi­sons se prête mal à la mobi­li­té pré­sente sen­sible dans l’Église même : les pro­blèmes posés par l’adaptation des églises anciennes aux besoins actuels ne serait-​ce qu’aux formes nou­velles de la célé­bra­tion litur­gique pour les églises que nous venons de construire (…) Dans les condi­tions actuelles il sem­ble­rait nor­mal de conce­voir ce lieu de réunion à l’image des acti­vi­tés de la com­mu­nau­té uti­li­sable à d’autres fins que les seules céré­mo­nies litur­giques qui pour­rait être prise sur un ou deux étages d’un grand immeuble outre quelques petites salles (l’une pou­vant être amé­na­gée en ora­toire pour la prière pri­vée et la visite au Saint-​Sacrement) et les bureaux des per­ma­nents une grande salle amé­na­geable pour divers usages (confé­rences etc.) au moyen d’un mobi­lier qui soit vrai­ment mobile » (Pierre Antoine « L’église est-​elle un lieu sacré ? » Car « il est clair qu’il faut aujourd’hui aban­don­ner le concept plus ou moins païen et triom­pha­liste du temple où pré­do­minent les élé­ments de monu­men­ta­li­té et d’espace sacré pour retrou­ver le concept chré­tien de l’assemblée d’intériorité et les rela­tions per­son­na­li­santes Les églises rede­vien­draient alors des maisons-​églises plu­tôt que des sanc­tuaires du Très-​Haut » (Dieudonné Dufrasne « Contribution à une spi­ri­tua­li­té du same­di saint » « Il faut faire entendre une mise en garde Aujourd’hui la litur­gie est dans le creu­set : ce que seront les formes du culte dans l’avenir Pour cette rai­son on ne peut pas pré­voir des églises en fonc­tion de la seule concep­tion actuelle de la litur­gie sans cou­rir le risque de les voir péri­mées à l’heure de leur achè­ve­ment il en résulte de nou­velles idées sur le culte (…) les édi­fices reli­gieux doivent être des édi­fices modernes pour l’homme moderne » (J « La ten­dance de l’architecture moderne et l’appréciation des édi­fices reli­gieux » « Ce qui sup­pose qu’un édi­fice cultuel soit inache­vé : moins per­fec­tible qu’évolutif (…) Ne faut-​il pas se pré­pa­rer à des évo­lu­tions à des recon­ver­sions impré­vi­sibles à l’intérieur même de la durée de vie pro­bable de nos construc­tions ? » (Denis Aubert « De l’église à tout faire à la mai­son d’église – Expériences àTaizé » in Espace sacré et archi­tec­ture moderne « si la Constitution [sur la litur­gie] est obser­vée dans sa lettre et dans son esprit Comme un arbre qui a de fortes racines et dont la sève est nour­ris­sante elle por­te­ra sur des branches qui vivent et s’étendent des fleurs nou­velles et des fruits nou­veaux » (Mgr H « Introduction » in La litur­gie C’est en ce sens que le car­di­nal Lercaro alors pré­sident du Consilium de litur­gie orien­tait les recherches dans son mes­sage au sym­po­sium des artistes tenu le 28 février 1968 à Cologne une chose est bien claire : les struc­tures archi­tec­tu­rales des églises doivent se modi­fier aus­si rapi­de­ment que se modi­fient aujourd’hui les condi­tions de vie et les mai­sons des hommes Nous devons avoir bien pré­sent à l’esprit même lorsque nous construi­sons un lieu de culte le carac­tère extrê­me­ment tran­si­toire de ces struc­tures maté­rielles dont toute la fonc­tion est une fonc­tion de ser­vice par rap­port à la vie des hommes nous évi­te­rons que les géné­ra­tions à venir se trouvent condi­tion­nées par des églises que nous consi­dé­rons aujourd’hui comme des églises d’avant-garde mais qui pour elles ris­que­raient de n’être plus que des édi­fices vieillis ce condi­tion­ne­ment : nous res­sen­tons avec quelles dif­fi­cul­tés les mer­veilleuses églises du pas­sé s’adaptent à notre sen­si­bi­li­té reli­gieuse avec quelle force d’inertie elles s’opposent aux indis­pen­sables réformes de l’action litur­gique (…) N’ayons donc pas la pré­ten­tion de construire des églises pour les siècles à venir mais contentons-​nous de faire des églises modestes et fonc­tion­nelles qui conviennent à nos besoins et devant les­quelles nos fils se sentent libres d’en repen­ser de nou­velles de les aban­don­ner ou de les modi­fier comme leur temps et leur sen­si­bi­li­té reli­gieuse le leur sug­gé­re­ront » (Giacomo Lercaro « Message au sym­po­sium des artistes tenu à Cologne le 28 février 1968 » ou in Espace sacré et archi­tec­ture moderne Cette réflexion de son pré­sident cor­res­pon­dait par­fai­te­ment aux visées du Consilium de litur­gie et de son secré­taire comme en témoignent les deux textes de sa revue offi­cielle « Le tra­vail de la réforme litur­gique n’est pas ter­mi­né et comme aus­si l’Église en tant qu’on la regarde sous son aspect humain est inévi­ta­ble­ment assu­jet­tie à une conti­nuelle réforme afin que l’Église soit vrai­ment adap­tée au temps actuel à la culture d’aujourd’hui et au moment his­to­rique » (Anschaire J « Costituzione conci­liare sul­la sacra litur­gia « La réforme litur­gique conti­nue­ra sans limite de temps afin que la litur­gie demeure vivante pour les hommes de tous les temps et de toutes les géné­ra­tions » (« Rinnovamento nell’or­dine » Source : Lettre à nos frères prêtres n°101 Conférence donnée à Toulouse lors du colloque de l'IUSPX du 8 mars 2025 n'écrasez pas vos enfants sous le poids de vos soucis de vos res­ponsabilités : leur âme n’est pas assez mûre pour le porter 8 premières professions et 3 professions perpétuelles viennent grossir leurs rangs Comment favoriser l'appel de Dieu dans nos familles Lettre sur les vocations n°33 d'avril 2023 En 2021 va être mise en application la nouvelle traduction du Missel de Paul VI La note Gestis Verbisque du Dicastère pour la Doctrine de la Foi ramènera-t-elle l’ordre dans la liturgie conciliaire L'attitude de Mgr Lefebvre face à la crise de l'Eglise : mesure ou démesure Le nouveau rite de la Messe a deux visages La nouvelle messe de Paul VI : sanctifiante  aussi Don Mattia Bernasconi a-t-il décidé de célébrer la messe dans l’eau Le nouveau Missel de Paul VI est défectueux au point de devenir équivoque au niveau de l’expression de la Loi de la croyance et d’encourir le risque d’invalidité sur le plan de l’efficaci.. Cette analyse de la nouvelle messe par le chanoine Berthod va droit à l'essentiel on ne parle plus que de l’Eucharistie : c’est très dangereux © 2021 - La Porte Latine - Tous droits réservés Inscrivez-vous gratuitement à notre newsletter quotidienne. Il a fallu hélas attendre longtemps avant que cette invitation à favoriser les images ne soit suivie d’effets. Benoît XVI n’hésitait pourtant pas à déclarer que « l’absence totale d’images n’est pas compatible avec la foi dans l’Incarnation » avant d’ajouter que « l’iconoclasme n’est pas une option chrétienne » (L’Esprit de la liturgie, Artège, 2019, p. 119). On aura pourtant vécu un long carême. Prions pour que nos églises puissent entrer demain dans la joie du Christ ressuscité. Il importe de sortir de l’espace unique pour que les églises de demain puissent offrir des recoins aux âmes qui cherchent le refuge de la prière.  Il est temps également de renouer avec le mystère et de renoncer aux grandes salles à la lumière uniforme. Quel plus beau signe d’espérance que la faible lumière d’une bougie, offerte en complément à la prière, et dont la lueur brille dans le recoin d’une chapelle ? La clarté uniforme d’un édifice ne fait pas que congédier l’ombre : elle empêche que la lumière advienne. La modernité doit renouer avec l’ombre. Fermer ou transformer, pour le meilleur et pour le pire Pire que l'affaissement récent de la chaussée de Louvain Mission de La LibreFaire une remarque PartagerEn direct L'incertitude" des droits de douane pousse Mattel à suspendre ses objectifs annuels OpenAI abandonne son projet de devenir une société à but lucratif Le gouvernement Trump va donner 1.000 dollars aux clandestins qui s'"auto-expulsent" Les images à Molenbeek en marge de la finale de la Coupe de Belgique: des jeunes se vengent sur un supporter de Bruges Des jeunes s'en prennent à la police à Bruxelles après la finale de la Coupe de Belgique Bruxelles: des centaines de manifestants dans le centre de nouveaux débordements signalés (PHOTOS + VIDEOS) Affrontements entre des supporters de foot à la Gare centrale à Bruxelles: un blessé par un feu d'artifice 4 endroits méconnus à découvrir loin de la plage lors de votre long week-end à la côte belge Certains Belges ne partent plus en Flandre lors des longs week-ends: "À la mer Voici ce que vous risquez (ou pas) si vous vous baignez durant ce long week-end du 1er mai Ces produits verront leurs prix augmenter en 2025 mais rassurez-vous: votre pouvoir d'achat s'améliore un peu Méfiez-vous de ces médicaments contre le surpoids et l'obésité malgré les promesses des lobbyistes Styleto à cœur ouvert dans son premier album “Fille Lacrymale” : “Quand je suis sur scène Le prince Louis fait à nouveau le show lors du défilé militaire : entre grimaces et bouderies le jeune garçon sait se faire remarquer (PHOTOS) Recette de la semaine : la salade de burrata qui affole TikTok Naomi Campbell absente du Met Gala pour la première fois : voici pourquoi elle a été bannie de l’événement L’erreur que nous commettons trop souvent avec notre shampoing selon un expert Kérastase : “Cela pourrait compromettre les résultats espérés” Après des années à se masser sur les plages de la mer du Nord — un réflexe encore renforcé par la pandémie — il est peut-être temps d’explorer la côte autrement la piste cyclable serpente à travers une végétation si luxuriante qu’elle évoque par endroits un sentier botanique À l’entrée de cette commune de 11.000 habitants un charmant moulin blanc perché sur son tertre… et les traces d’un passé de ville fortifiée Les douves qui forment une demi-étoile autour du centre en sont une preuve Le casemate situé en contrebas de l’église Notre-Dame en est une autre Il constitue un repère pour les chauves-souris mais qui dispose d’un choix appréciable de restos façades anciennes et petites ruelles… L’office du tourisme propose aussi un mini Walking Tour pour se plonger en réalité augmentée dans l’art de Bruegel l’histoire de la Flandre au XVIe siècle et l’étrange vie de Tijl Uilenspiegel personnage emblématique du folklore flamand reconnu pour son espièglerie et son insoumission vu le porte-kayak à roulettes installé sur son dos – et le bateau à aubes touristique baptisé Lamme Goedzak sont de sortie La voie d’eau est désormais fermée aux deux extrémités ce qui ne facilite évidemment pas le transport mais n’empêche pas non plus la pratique du packraft ce canot gonflable de trois kilos transportable en saccades Seul ou accompagné par la boîte de microtourisme Puffins il est possible de transiter de Bruges au Parc naturel du Zwin en une vingtaine de kilomètres puis – à la suite d’une marche de quelques kilomètres – sur le Zwinnevaart ce cours d’eau étroit entouré de roseaux qui se faufile au milieu d’anciennes fermes magnifiquement rénovées Mieux vaut être un sportif aguerri pour remonter le courant Le billet du Zwin Natuur Park – attention il est exagérément cher – donne accès à une exposition permanente sur la migration des oiseaux à un sentier “pieds nus” et à une tour panoramique à partir du parking payant de cette zone naturelle il est possible de s’attaquer gratuitement à la randonnée du Zwin Celle-ci se déroule le long de 12 kilomètres fléchés à l’aide de panneaux hexagonaux On peut aussi se concocter son propre parcours pour atteindre la vue se partage entre les “slikkes” (boues salées) les “schorres” (marais littoraux) et Hospitality sculpture de Barry Flanagan installée dans les dunes en 1997 Sauf que tout le monde ici la surnomme “le lièvre” pour ceux qui ne peuvent vraiment pas faire sans la mer elle n’est jamais qu’à quelques dizaines de mètres L’occasion de s’en mettre plein la vue en se postant sur la terrasse du très “Beach Boys” Surfers Paradise pour observer les pros de la glisse Rares sont ceux qui connaissent l’existence de Zeebos ce domaine provincial situé au-delà de la N34 entre Blankenberge et Zeebruges l’espace s’élargit rapidement pour donner accès – en poussette et à vélo – à de belles étendues d’herbe où le vent du Nord se manifeste légèrement une petite plaine de jeux en bois se fond dans le paysage un caillebotis mène à une agora naturelle située encore plus loin La forêt de Zeebos est idéale pour se ressourcer Ceux à qui cela ne suffit pas peuvent prendre la direction du Uitkerkse Polder Le polder est défini comme un “espace clos conquis sur les eaux au moyen d’endiguements puis asséché par le drainage à des fins traditionnellement agricoles” les étendues sont divisées par de minuscules rus tellement nombreux qu’ils ont forcé les agriculteurs à créer des ponts pour éviter de cantonner leurs vaches à de pauvres petits prés isolés En plus de guider le visiteur sur les meilleures promenades au milieu des lapins et d’espèces rares d’oiseaux le point info de Natuurpunt dispose d’un magnifique jardin pour boire un verre ou pique-niquer La légende dit que Lissewege figure parmi les dix plus beaux villages de Flandre C’est probablement dû à son imposante église gothique Notre-Dame de la Visitation et aux ruelles qui l’entourent mais surtout à ce surprenant canal Lisseweegs Vaartje surmonté de trois ponts en bois et entouré de splendides maisons blanchies à la chaux Ce n’est pas par hasard que Steven Soetewey a décidé d’installer son AirBnb à quelques pas de là situé à dix kilomètres de Bruges et cinq de la côte sourit celui qui a lancé en février dernier Maison Marraine dont il espère avoir hérité de la capacité d’accueil “Je veux que les gens se sentent comme chez eux tout en ayant l’impression d’être ailleurs C’est la raison pour laquelle on a installé un espace wellness (en supplément – NDLR).” Le fonctionnement de Maison Marraine est à mi-chemin entre le AirBnb et l’hôtel – Steven tient à lier contact avec chacun de ses hôtes et à préparer le petit-déjeuner devant eux Et ça fonctionne: ses visiteurs restent rarement moins de deux nuits sur place Qui n’apprécie pas une escapade le long des canaux de Bruges ou un bol d’air à la côte belge Ce n’est sans doute pas la destination la plus exotique mais elle fait partie de notre paysage et on y tient a souvent rallié la mer du Nord durant sa jeunesse elle ne passe plus la frontière linguistique…“La Flandre dénigre régulièrement les Wallons et les Bruxellois alors qu’on fait partie du même pays alors je préfère donner mon argent à des commerçants francophones je sentais bien qu’en tant que francophone Je suis sensible au fait qu’on soit tolérant vis-à-vis de tout le monde.” Ils me disaient que c’était un faux ressenti ils ont reconnu que je pouvais avoir raison.” Une autre chance est que je ne suis plus si jeune Lio admet aussi favoriser d’autres destinations depuis quelques temps parce que je ne veux pas avoir l’air d’être anti-Flamands Mais c’est vrai que les politiques insistent tellement sur le fait que les Wallons sont des poids que je n’ai plus envie d’aller leur filer mon argent.” Mais quelque chose me freine pour le moment D’autant qu’il y a des trucs tellement canons en Wallonie et à Bruxelles à vendre les lieux touristiques belges francophones et particulièrement aux Belges eux-mêmes.” Le week-end du 1er mai s’annonce exceptionnel avec des températures atteignant les 27 degrés Celsius les Belges seront nombreux dans les trains et sur les autoroutes à rejoindre la côte Pour profiter du bon air… Et se baigner Sans doute même si l’eau devrait être froide quelques inquiétudes récurrentes sur la propreté de l’eau de sorte que le fond se mélange plus rapidement à l’eau C’est ce qui explique sa couleur peu amène à la base d’un préjugé Une récente communication de la VRT ne rassure pas Dans près d’un quart des plans d’eau de Flandre été décrétées en Flandre au cours du premier semestre 2024 Pour une raison simple: les algues bleues se développent dans un milieu aquatique dont la température dépasse les 20 °C l’eau froide qui décourage les baigneurs produit le même effet sur les bactéries les eaux des stations balnéaires sont contrôlées depuis 1988 a échu à l’Agence flamande de l’environnement (VMM) en 1994 une amélioration de la qualité de l’eau de la mer du Nord la probabilité d’une marée noire dans ou le long de la mer du Nord méridionale était très élevée de mercure et de cadmium dans les fonds marins Le nombre croissant de microplastiques constitue une menace sérieuse pour la qualité de l’eau ont également été trouvés dans notre eau de mer Le dernier rapport publié par le VMM attestait que la plupart des sites balnéaires étaient “excellents” Le vrai danger pour les baigneurs semble être la “petite vive” Ce petit poisson s’enfonce dans le sable pendant la journée les épines occasionnent une piqûre douloureuse qui peut s’infecter Le nombre de petites vives a été multiplié par cinq au cours des vingt dernières années; une probable conséquence du réchauffement climatique Le port de sandales en plastique ou de chaussures de baignade est Vous aurez sans aucun doute déjà observé une couche de mousse jaunâtre qui se dépose parfois sur la plage et qui peut s’envoler Ce phénomène est une conséquence de l’eutrophisation une augmentation des nutriments dans la mer Elle est principalement due aux activités humaines Ces nutriments alimentent un surplus d’algues qui forment une quantité importante d’écume jaunâtre qui vient couvrir la plage Ces algues moussues sont inoffensives en elles-mêmes mais peuvent étouffer d’autres formes de vie marine Une nouvelle circonstance dont le baigneur doit tenir compte est la présence de plus en plus forte de phoques gris dans les eaux bordant la plage pourrait tenter le baigneur à venir nager près de lui il pourrait réagir de façon agressive en attaquant ce qui pourrait entraîner de graves blessures “Les nageurs n’ont pas de craintes à avoir il ira donc plutôt nager dans une autre direction ou viendra tout au plus regarder de près ce qu’il se passe.” Les algues bleues sont des “cyanobactéries” malgré une ressemblance superficielle et écologique ne sont pas des algues: ce sont bien des bactéries Les cyanobactéries se développent principalement lorsque la température de l’eau est supérieure à 20 °C et qu’il y a suffisamment de nutriments dans l’eau Ces algues bleues forment une couche huileuse de couleur bleue-verte ou rouge-brune à la surface de l’eau Le contact avec celles-ci peut provoquer la diarrhée des troubles respiratoires et de l’asthme peuvent également se manifester Il est recommandé aux personnes ayant été exposées à ces cyanobactéries de prendre une douche le plus rapidement possible Le chiffre : La partie belge de la mer du Nord compte en moyenne 3875 déchets plastiques flottants par km² Le dernier rapport du Bureau fédéral du plan Elle devrait être de 2,9 % en moyenne en 2025 et chuter à 1,3 % en 2026 et même des quelque 3 % de 2024 et des 4 % de 2023 que les tarifs affichés au supermarché ou sur vos factures d’énergie devraient enfin se stabiliser d’ici l’année prochaine D’autre part, les salaires seront revalorisés en janvier prochain induit une indexation automatique des salaires pas que le prochain indice pivot soit dépassé en 2026 Porté par le succès de ses blockbusters Ozempic et Wegovy le labo danois Novo Nordisk a progressé de 267 % sur les trois dernières années Sa capitalisation boursière atteint aujourd’hui 410 milliards d’euros cette firme centenaire est aujourd’hui la première société européenne cotée en Bourse Fabricant du ­Mounjaro (aussi dénommé Zepbound dans sa version américaine pour lutter contre l’obésité) son rival Eli Lilly était la dixième société pharmaceu­tique mondiale il y a une décennie Elle est aujourd’hui le leader des Big Pharma le Mounjaro pourrait devenir le médicament le plus vendu au monde ces labos détiennent actuellement environ 13 % du marché mondial de la santé C’est qu’ils répondent à une double demande en pleine croissance: les traitements contre le diabète et pour ­soigner l’obésité Eli Lilly semble en passe de gagner ce duel son coupe-faim Zepbound a pris l’ascendant sur le Wegovy aux États-Unis avec près de 80.000 nou­velles prescriptions sur ces sept premiers jours ces traitements à base d’analogues de l’hormone intestinale GLP-1 devraient représenter d’ici 2032 un marché de 140 milliards de dollars Le succès est tel que l’Ozempic connaît déjà d’importantes pénuries Pour tenter de satisfaire la folle demande pour ses stylos d’injection médicale Novo Nordisk agrandit d’ailleurs son usine française de Chartres et finalise un plan d’achat de plusieurs sites de production aux États-Unis mais aussi en Belgique où ces dispositifs sont déjà produits à Bruxelles Montant estimé des investissements: 6 milliards de dollars Rien ne semble pouvoir arrêter ces deux fleurons de l’industrie pharmaceutique Les obstacles qui se dressent devant eux en effet ne sont pas négligeables De nombreux autres labos sou­haitent également planter leurs crocs dans juteux gâteau de la perte de poids Et si Novo Nordisk et Eli Lilly ont une longueur d’avance – avec notamment de nouveaux coupe-faim adminis­trables par voie orale et non plus injectables - leurs futurs rivaux n’ont pas vraiment le profil d’outsiders: ­Pfizer Une guerre qui se joue dans les labos mais aussi sur le terrain des prix Car face au nombre de patients potentiels et au prix très élevé de ces nouveaux traitements D’autant que les prix exigés par ces firmes seraient complètement hors sol Selon les chercheurs de l’université américaine de Yale de l’hôpital du King’s College de Londres et de l’ONG MSF coupe-faim star de Novo Nordisk commercialisé aux USA à partir de 350 dollars par mois afficherait un coût de production maximum de… 4,73 dollars Comment expliquer une telle marge bénéficiaire Par les coûts en ­recherche et développement (R&D) argument phare des labos pour justifier de tels écarts ­journaliste américain spécialisé dans l’industrie pharmaceutique a analysé les dépenses de Novo Nordisk en 2023 le labo n’a consacré que 13 % de son chiffre d’affaires à la R&D a dépensé pour ce poste plus de la moitié de ses ­recettes Si le groupe danois réinvestit donc une ­faible partie de ses bénéfices dans la R&D il en dépense en revanche une très grosse part en rachat d’actions et en versements généreux de dividendes Malgré ses produits révolutionnaires et une concurrence très modérée pour l’instant Novo Nordisk dépense des fortunes pour s’assurer de l’adhésion des médecins Selon une enquête menée par l’agence Reuters le labo danois a versé aux spécialistes américains de l’obésité au moins 25,8 millions de dollars en honoraires et dépenses liés à ses médicaments amaigrissants Certains professionnels de la santé percevant à eux seuls plus d’un million de dollars “Nous n’avons pas examiné de près le ­lobbying exercé par Novo Nordisk sur les institutions européennes explique Olivier Hoedeman du groupe de recherche Corporate Europe Observatory (CEO) Mais notre base de données montre cependant une très forte augmentation des dépenses de lobbying de cette firme entre 2022 et 2023.” Lesquelles ont doublé passant de 500.000 à plus d’un million d’euros Et ce chercheur de pointer par ailleurs les données de l’organisation Transparency International EU qui révèlent un “nombre remarquablement important de réunions récentes entre les lobbyistes de Novo Nordisk et les élus européens en particulier l’eurodéputée danoise Pernille Weiss connue pour être très proche des laboratoires pharmaceutiques” Pour en savoir plus sur les montants versés par la firme danoise aux médecins et professeurs belges on a aussi scruté le Registre transparence des soins de santé en Belgique Et on a dû recourir à l’intelligence artificielle pour compiler toutes les sommes versées par cette entreprise à nos professionnels de la santé Outre les gros montants octroyés aux hôpitaux et aux universités Novo Nordisk a versé un total de 1,2 million d’euros à plus de 160 médecins belges en 2022 de coûts d’inscription à des conférences ou de frais de voyage et de séjour… Certains médecins belges ayant touché cette seule année-là près de 20.000 euros d’honoraires Voilà aussi l’explication des tarifs éclatés exigés par ces firmes pour ces nouvelles médications Un incendie majeur s’est déclaré jeudi après-midi à l’église Notre-Dame-des-Sept-Allégresses à Trois-Rivières L’un des deux clochers s’est effondré lors de cet incendie qui s’est rapidement propagé et qui a fait des dégâts majeurs à la structure du bâtiment Des images captées par TVA Nouvelles montrent un important panache de fumée s’échapper de l’église De nombreux débris jonchent également le sol au pied de ce lieu de culte de tradition catholique qui date de 1914 Le camion à échelle du service de Sécurité incendie de la Ville de Trois-Rivières a été requis sur place à l’angle du boulevard du Saint-Maurice et de la rue Saint-François-Xavier Des pompiers de Bécancour ont aussi été appelés en renfort Les policiers sont sur place depuis 14 h pour coordonner la circulation dans cette artère très achalandée Aucune information n’a encore été transmise concernant les circonstances Voyez les explications complètes dans la vidéo ci-dessus Bienvenue dans la section commentaires! Notre objectif est de créer un espace pour un discours réfléchi et productif. En publiant un commentaire, vous acceptez de vous conformer aux Conditions d'utilisation Alexis a décidé de faire des séries maintenant C'est le nouveau Netflix de l’humour français… Parce que j’ai décidé d’approfondir un bout de la chronique de la semaine dernière qui vous a bien plu… la dernière ligne de la chronique en fait Ce qui vous a plu la semaine dernière c’est quand j’ai dit avoir hésité à faire une chronique sur un pasteur sud-africain qui guérissait ses fidèles ça a un pouvoir comique incontestable… Alors que moi j’avais dit ça comme ça une petite respiration dans la chronique quoi… en plus de votre enthousiasme en plateau j’ai reçu de nombreux messages d’auditeurs comme par exemple « J’ai hâte d’entendre ta chronique sur le pet sacré » ou encore « J’espère que tu vas la faire une chronique complète sur le pasteur qui pète » Alors rappel des faits : un pasteur a été arrêté en Afrique-du-Sud car il prétendait guérir ses fidèles ou leur assurer réussite et prospérité en leur pétant sur le visage C’est même pas si drôle en plus comme sujet  Pendant le Covid on a appris que quand on tousse on projette de fines gouttelettes Bah ça doit être la même chose quand on pète… il doit y avoir des microparticules de m… qui viennent mourir sur les joues des fidèles On le voit d’ailleurs quand on porte un sous-vêtement blanc Je le sais moi une fois j’ai fait une rando au Vietnam et ce jour-là je portais un caleçon blanc… et bah ça s’est bien passé Je sais même pas pourquoi je vous en parle parce que ça devait demander une sacrée hygiène de vie Jusqu’à 200 fidèles par jour… faut en manger des haricots Ah bah évidemment j’fais des vannes un peu attendues… quand on écrit une chronique sur le pet dans sa tête on a fait le deuil de la finesse et de l’élégance… le Molière de l’humour  Après peut-être que ça donnait des résultats Ne serait-ce que l’effet placebo… Moi un jour j’ai pris du Melaxose En fait c’est un laxatif… et bah j’ai quand même arrêté de tousser… Surtout cette histoire ça met le doigt sur la crédulité des gens alors même que t’es dans une file de gens qui attendent de se faire péter au visage c’est quand même la preuve évidente qu’il n’est pas là pour t’aider quand t’as besoin de lui j’aurais tendance à croire qu’il a mieux à faire que d’interagir pour ses fidèles sous la forme d’un pet Dans le monde entier y’a un développement incroyable de « nouvelles églises » qui s’appellent églises pentecôtistes dont bizarrement les pasteurs sont millionnaires qui possède un patrimoine estimé à 150 millions de dollars En voilà un pasteur qui incarne bien son église… Alors pourquoi ces églises se développent si vite  En partie par un rejet des institutions catholiques traditionnelles symboles de colonisation et de domination par les blancs - ce rejet de la colonisation c’est pénible… Et aussi par des célébrations plus engageantes pour les fidèles : scènes de transe un jour en Inde j’ai vu un sadhu - c’est un genre d’ermite qui vit presque nu et qui se nourrit de ce que les gens veulent bien lui donner - donc j’ai vu un sadhu - avec lequel j’avais sympathisé - se faire un nœud coulant autour du sexe puis hisser des pierres avec la corde en faisant une sorte de squats sur ordre de son guru… La suite à écouter et à retrouver en vidéo  Argentine : un taré de plus L’Italie c'est sous-fait Je me demande si les gens savent que je suis une star Selfies et grosses fesses L'affaire P. Diddy  Chronique avec publicité cachée P. Diddy : la descente aux enfers du magnat du hip-hop Marine Leonardi découvre le concept de "malbaise" ... pas du tout Complétement à la rue du lundi 05 mai 2025 La malbaise, un malaise dans la sexualité ? comme dans la plupart de grandes villes de la RD-Congo les cathédrales et églises paroissiales ont été construites par des congrégations missionnaires à l’époque coloniale Pendant plusieurs décennies ces cathédrales ont eu une architecture traditionnelle l’affluence des populations vers Kinshasa a provoqué son extension Devant cette croissance démographique le diocèse de Kinshasa a érigé de nouvelles paroisses dont la plupart dans les périphéries certaines églises ont été agrandies et de nouvelles églises construites grâce au concours d’architectes et maçons locaux A lire aussi : Faut-il renforcer les compétences urbanistiques des communes africaines ? prêtre et spécialiste en art et architecture liturgique « il existe des normes universelles et des valeurs symboliques traditionnelles dans l’architecture des églises catholiques dont les formes renvoient aux saintes écritures » Le prêtre congolais illustre son propos en donnant l’exemple des cathédrales : « elles sont construites en forme de croix ou de pirogues » Et d’ajouter : « Pour nos églises inculturées les populations essaient de reproduire la maison de Dieu à l’image de leurs habitations selon le milieu et leurs moyens » Mais que pensent les Kinois de l’architecture des églises modernes  « L’architecture a rompu avec la tradition il y a un écart considérable entre les constructions entreprises par des prêtres diocésains et les missionnaires des années 1970 » une autre catholique kinoise estime pour sa part que « les nouvelles églises de Kinshasa ne sont pas des lieux de culte à l’architecture traditionnelle » monumental ou austère n’a pas été pris en compte » Pour sa part Nathalie Kalenga apprécie l’architecture des églises modernes de la capitale « La modernisation des églises paroissiales leur permet d’être plus aérées De ce fait les fidèles ont un certain confort lors des cultes » évoquant les défis dans la construction des églises à Kinshasa estime qu’ils sont liés aux moyens financiers au milieu adéquat et la main-d’œuvre qualifiée dans l’Église comme pour les bâtiments privés les constructions ne respectent pas les normes légales dans les périphéries de connaissances sur les normes d’architecture tropicale et d’expertise en la matière » « Alors que l’architecture tropicale ne demande pas beaucoup de moyens financiers il suffit juste de connaissances sur ces normes » You are using an outdated browser. 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